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thèses que l’on puisoit toujours hors de leur organisation. 
Si lesmonstruosités, de quelque nature qu’ellessoient, sont 
renfermées dans des limites bornées, et si ces limites sont 
déterminées par l’anatomie, on voit donc que, par des dis- 
sections approfondies, la science peut les classer, les diviser 
en familles, genres et espèces, comme elle divise et classe 
zoologiquement les êtres réguliers. Cette application , dont 
l’un de nous a donné principalement un exemple dans une 
dissertation sur les Anencéphales ( Voyez Mém. du Mus., 
tome 12, p. 284), doit être appréciée, comme l’un des ré- 
sultats les plus satisfaisans de l’anatomie comparée des mons- 
truosités. 
Si chaque partie sur-ajoutée est le produit de l’artère qui 
se double, on voit donc aussi que les organes surnumé- 
En effet, voyez-vous une artère vers son extrémité , que vous dites d’origine, elle 
varie quelquefois de position; point de doute à cet égard. Mais l’observez-vous au 
contraire s’épanouissant dans une cime terminale, vous ne pouvez jamais saisir de 
désordre, de développemens contraires au principe des connexions. Il en est une 
raison toute simple et déduite de la loi du développement excentrique de M. Serres. 
Les organes commencent à se former sur une membrane étalée en lame, et vont 
ensuite porter leurs rameaux artériels sur les points de l'aorte les plus voisins, 
d’une aorte qui n’existe encore que comme un large bassin, que comme la cloison 
d’un grand lac. Que ces organes soient retenus par une cause du genre de celles de 
la monstruosité , ils enverront leurs rameaux au plus près. La première anomalie 
engendrera la seconde. : 
D'où proviennent tant de conflits et tant d’incertitudes dans nos idées? de ce que 
le plus souvent nous embrassons les sujets de nos problèmes sous des points de vue 
fort différens. Dans ce cas-ci, l’on partoit d’une grave erreur, pour attaquer un 
des résultats les plus féconds de la nouvelle Doctrine, alors que l’on donnoit les 
artères comme émanées de l’aorte : elles s’y rendent au contraire, elles y abou- 
tissent. Voilà ce qui est; et ce nouvel aperçu change conséquemment et nécessai- 
rement de point en point toutes les théories fondées sur l’ancienne croyance. 
