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rempli du sentiment de son art, et peut-être un homme qui 
accorde trop à sa puissance; elle se fonde essentiellement sur 
le principe de limitation : la musique, selon l’auteur, n’est 
que le langage ordinaire dont on a ôté toutes les articulations, 
et dont on a soutenu tous les tons en les élevant aussi haut ou 
en les portant aussi bas que l'ont souffert les voix qui devoient 
les former et l'oreille qui devoit les saisir, et en leur donnant 
par ces deux moyens une expression plus forte, puisqu'elle est 
à la fois plus durable, plus étendue et plus variée. Elle exprime 
plus vivement nos passions et le désordre de nos agitations in- 
térieures, en franchissant de plus grands intervalles de l'échelle 
musicale et en les franchissant plus rapidement; elle recueille 
les cris que la passion arrache, ceux de la douleur, ceux de la 
joie, tous les tons enfin que la nature a destinés à. accompa- 
gner et par conséquent à caractériser les effets que la musique 
veut peindre. De l'identité du langage, de celle des senti- 
mens qu’ils ont à exprimer, résultent, pour le musicien, les 
mêmes devoirs que pour le poète. Toute pièce de musique, 
qu’elle soit ou non jointe à des paroles, est un poëme: mêmes 
précautions dans l'exposition, mêmes règles dans la marche, 
même succession dans les passions; tous les mouvemens en 
doivent être semblables; il n’est point de caractère, point de 
situation que le musicien ne doive et ne puisse rendre par les 
signes qui lui sont propres. L'auteur jugeoit même possible 
de rappeler à l’esprit les choses inanimées, par limitation des 
sons qui les accompagnent d'ordinaire, ou par des combinai- 
sons de sons propres à réveiller des idées analogues. 
Cet ouvrage écrit avec feu, et plein de cette éloquence 
naturelle à un jeune homme passionné pour son sujet, fut 
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