TT 
l 
16 DE LA Don EE 
! Ï : 
Est 
ceroit-elle? Le caractère et les mœurs des rs de tous 
les siècles sont ke pour répondre. 
Nousserions dans l impossibilité de remonter à la source Te 
différences fondamentales qui existent entre l'animal domes- 
tique et l’homme esclave, que la différence des ressources aux- 
quelles nous sommes obligés d’avoir recours pour soumettre 
les animaux et pour soumettre les hommes , Seroit suflisante 
pour nous faire présamer que des êtres qu’on ne parvient à 
maitriser que par des Hoyen tout-à-fait opposés, ne se res- 
semblent pas plus après qu'avant leur soumission, et qu une 
distance considérable doitséparerl’ esclavage dela NUE 
En effet, l’homme ne peut être réduit et maintenu en escla- 
vage que Bar la force, car il est du caractère de la liberté de 
m’obéir qu'à elle-même : la volonté au contraire n’existant 
que dans les besoins et ne se manifestant que par eux, l'ani- 
mal ne peut être amené à la domesticité que par la séduction, 
g’est-à-dire qu’autant qu'on agit sur ses besoins, soit pour les 
satisfaire, soit pour les affoiblir. 
Ainsi une première vérité, c ’est que “la violence seroit 
sans eflicacité pour disposer un animal non domestique à 
lobéissance. N’étant point naturellement porté à se rappro- 
cher de nous qui ne sommes pas de son espèce, il nous fui- 
roit, s’il étoit libre, au premier sentiment de crainte que nous 
lui ferions éprouver, ou nous Pen en aversion s’il étoit 
captif. Nous ne parvenons à l’attirer et à le rendre fami- 
lier que par la confiance, et les bienfaits seuls sont propres 
à la faire naître. C est ne par eux que doivent commencer 
toutes tentatives entreprises dans la vue d'amener un animal 
à la domesticité. 
