NOMMÉS TROCHILUS ET BDELLA. 463 
Crocodile et qui a été si admirablement reproduite et confir- 
mée à Saint-Domingue par M. le docteur Descourtils, dans 
un cas analogue : je dirai plus bas ce qui en est; 50 la cir- 
constance qu'il n’y a point de vraies sangsues, Ætrudo L., 
dans les eaux vives qui battent la tête des îles en Egypte : il 
y en existe, mais c’est seulement dans les puits, dans des bas- 
sins fermés et généralement dans des eaux tranquilles. 
Aristote, qui, cent ans plus tard, confirme le récit d’Hé- 
rodote en ce qui concerne les soins rendus au Crocodile par 
l'oiseau dit le 7rochilus, évite de s'expliquer sur le sens du 
mot édella ; on va voir de quelle manière : « Lorsque le Cro- 
« codile, dit Aristote, a la gueule ouverte, le Zrochëlus y 
« vole et lui nettoie les dents. Le Trochzlus trouve là de quoi 
« se nourrir. Le Crocodile sent le bien qu’on lui fait, etil ne 
« cause aucun mal au Trochilus. Quand il le veut faire en- 
« voler, il remue le cou, afin de ne le pas mordre. » Arist., 
Hist. des Animaux, li. 1x, chap. 6, traduct. de Camus, 
tom. 1,p. 555. 
Cependant si ce passage échappe sur ce point à l'erreur, il 
y retombe sur un autre. Doit-on effectivement admettre que 
l'alliance de deux êtres différens, que le dévouement réci- 
proque du plus grand des lézards et d’un très-petit oiseau, 
n'aient jamais eu d’autres motifs qu’un soin de propreté à l’é- 
gard d’un aussi puissant allié que l’est le Crocodile? Il suffit 
sans doute de cette réflexion pour qu’on croie inutile de plus 
insister à cet égard. On sent que quelques élémens manquent 
au récit d’Aristote, comme à celui d'Hérodote; et il est évi- 
dent qu'on les y introduiroit par une détermination directe 
et exacte des espèces qui y sont employées. 
