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qui semble ne faire qu’un avec le front (1); les pommettes 
saillantes, la figure et la tête rondes; des pupilles le plus 
communément d’un brun noir, des lèvres grosses et char- 
nues, un menton court, des dents blanches qui restent iné- 
branlables et saines jusqu’à une extrême vieillesse; enfin de 
longues oreilles très-écartées de la tête complètent ce tableau. 
Ces signes, qui existent chez tous, quoique diversement re- 
marquables, se trouvent quelquefois dans un rapport parfait. 
Il est à noter que souvent du mélange des Russes et des 
Tatars avec le sang kalmuk ou mongol, mélange fréquent, 
même par mariage dans les contrées de la Sibérie, au sud du 
Baïikal, résultent des enfans qui ont d’agréables et quelque- 
fois de superbes figures, tandis que ceux d’origine purement 
kalmuke ou mongole conservent dans leur bas âge, et quel- 
quefois jusqu’à dix ans, une figure difforme et bouffe, un 
aspect cacochyme, qu’enfin la croissance du corps totalement 
développé fait disparoître. J’ai parlé ici d’après nos idées 
européennes de beauté; car il faut remarquer que les Kal- 
muks regardent presque généralement comme de la plus 
grande beauté le type dont leur nation approche le plus, et 
que nous sommes portés à nommer difformité. 
Relativement à la noirceur des cheveux que présentent 
même les enfans qui viennent au monde, je n’ai jamais par 
moi-même remarqué d’'exceptions parmi les Mongols et les 
Kalmuks; je n’ai même jamais vu le noir faire place à la 
nuance brune. Cependant j'ai connoiïssance d’un exemple 
(1) Khammour signifie nez en kalmuk : d’où Ahammartaï, petit nez écrasé ; ce 
mot rappelle le français camard , qui, avec le même sens, a presque le même son. 
