DES TRIBUS MONGOLES DE PALLAS. 245 
ils se redressent dès qu’on la tire en hant. Au mot /chouk- 
tchouk, tous les vieux Chameaux sé couchent. A l’époque de 
l'amour, il faut veiller à ce que les mâles ne soient pas en- 
semble; sinon ils se mordent la bosse et ne lâchent plus prise , 
cherchent à se terrasser sur les pieds de devant, et finissent 
par. tuer ou blesser grièvement celui qui tombe. Le vieux 
khan Oubachi donnoit souvent de ces combats de Chameaux 
pour divertir sa cour. 
Les Kalmuks utilisent surtout leur lait et leur poil. Le 
premier est épais, huileux et salé, surtout quand le Chameau 
paît dans un pâturage salé. Dans ce cas la sueur même forme 
sur la peau de l'animal une croûte de sel qui est léchée avec 
avidité par les Moutons. Cette particularité le fait aussi recher- 
cher de préférence pour le thé. Le poil sert à confectionner 
des matelas, des coussins, des cordons, des cordes et du 
feutre. Il est utile aussi pour faire de beaux camelots, et 
de plus il est la base de cette toile si belle et si fine que 
font les peuplades du Koubans, et qu’on a essayé de tisser 
à Kazan. 
Les Chameaux ne valent rien comme monture, parce que 
dans leur trot pesant, et même dans la course, ils se heurtent 
et chancèlent si souvent que l’on a peine à se tenir ferme sur 
animal, et que l’on s’imagine être au moment de perdre les 
entrailles. 
Ce développement donné à l'éducation des bestiaux force 
les Kalmuks, comme tous les peuples pasteurs, à changer de 
temps en temps d'habitation pour donner à leurs troupeaux de 
nouveaux pâturages au lieu de ceux qu’ils ont épuisés. Tous ces 
peuples, dans leurs voyages, ont l'avantage de pouvoir passer 
