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prennent les devants, s'amusent à chasser où attendént leur 
cortége tranquillement assis, sur le gazon et la pipe à la main. 
Quand le temps-et leschemins sont: mauvais;ils restent près de 
leurs familles, etprennéntsoin dés bestiaux qui.s‘embourbent 
ouoquitombent;. Ils aident. aussi à 'charger et, à monter: les 
tentes, nettoient. les puits s’il est nécessaire, et procurent. du 
feu: Quant à traire les bestiaux , à préparer les mets et le thé, 
et à ‘arranger les ustensiles de ménage, ce travail RE 
les femmes: 33 cuir trotie ct ds rhrti ou ane 
Disons à cette occasion id ele manière res Knseiie 
fixent les distances. Ils comptent d’ ordinaire d après des jour-. 
nées (khonokho-gazour) qu’on peut faire aisément en voyat 
geant avec le bagage, et qui sont de vingt-deux à vingt-cinq 
verstes. Une légère cavalcade d’une journée:est de cinquante 
à soixante-dix verstes. Quant aux distances plus petites, les 
Kalmuks les mesurent par kharaané, c’est à peu près l'in- 
tervalle que l’œil, en se dirigeant vers l'horizon, peut saisir 
et distinguer nettement: intervalle qui, d’après l'excellence 
de leur vue et la plate uniformité de la Step, peut s'étendre 
à dix verstes. Un espace moindre de beaucoup s'appelle illé- 
gazour. On distingue ensuite un éloignement encore moindre, 
celui auquel on entend le beuglement des Bœufs ou des Cha- 
meaux, ou le bèlement des Moutons par un temps calme. 
Enfin muri désigne celui auquel se fait entendre le son d’une 
coquillé de; Humaçon. 
Le clergé dansses livres, et cela aussi bien.chez les Mongols 
que chez les Kalmuks, se sert d’une mesure plus fixe : vingt- 
quatre nemokho ou jointures (équivalant à peu près à uu de 
nos pouces) forment un tokhoï ou coude, quatre tokhoï une 
