En 
CAPÍTULO Ti. 13 
sonales , la hipocresía, la estudiada solapa con que Fer- 
nando marcha tras la realizacion de su ardua y no menos 
jigantesca empresa, aparejando con leyes de prudente 
reserva el establecimiento de un sistema de equidad y de 
Justicia entre sus vasallos, y el despojo de las regalías que 
la grandeza se habia apropiado en deslustre de la corona: : 
pues á todo esto le empeñaba la buena armonía que 
guardaban con él las naciones vecinas , y la tranquilidad 
de sus estados, donde la severa viijlancia del Santo- 
oficio traia amigos y Snegalgos callados y sumisos entre 
Como el pueblo se: j tuviera siempre en manifiesta 
oposicion á la nobleza , y como comprendiera en las 
miras de Fernando la rejeneracion de su existencia polí- 
tica, y el asiento del principio democrático que mas ó 
menos tarde habia de romper el vasallaje, resuelta y de- 
nodadamente favoreció la reforma; pero la santa her- 
mandad fue el poder material de que echaron mano los 
reyes españoles, como de los archeros,, en su tiempo, el 
monarca francés Cárlos VII. En tésis jeneral bien cabe 
avanzar que la política de aquellos monarcas fue un 
traslado de la de sus vecinos. ¿Quién no descubre en los 
principios de Fernando , en su imperiosa índole, en sus 
desvelos por humillar el orgullo de la nobleza, la propia 
persona de Luis XI? Sí que hubo en el rey castellano 
mas tacto, mas juicio , pues que, lejos de desairar å los 
nobles posponiéndolos descubiertamente á jentes de os- 
cura condicion, dando así motivo á interminables guerras 
civiles, se los atrae con contemplaciones, en tanto que 
indirectos medios, hábilmente combinados, hacen su 
descrédito , y que ellos mismos se labran, sin pensarlo, 
la pérdida de sus privilejios, la de su prestijio, hasta 
