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der Vernunft das Recht dazu nicht bestritten werden; und dann ist Re- 

 ligion die Begeisterung fiir Gott. Wer aber eine solche Personiflcirung 

 eines lebendigen GoUes der Giite, Wahrheit und Schonheit nicht bilden 

 mag, also Atheist ist, der kann darum von der Anerkennung des Inhaltes 

 des absoluten Wesens nicht entbunden werden: fiir ibn ist Religion die 

 Begeisterung fiir ganz denselben Inhalt, aufgefasstin unpersonlicher Weise 

 als das intelligible Reich der Humanitat. < Dein Reich komme ' lautet des 

 jiidischen und christlichen Glaubigen, wie des Atheisten; denn es ist dem 

 Inhalte nach nur ein und dasselbe Reich." — "Allgemeine Ethik," by H. 

 Stein thai. 



'• Si la devise de la science devant I'^nigme des origines du monde est: 

 Ignorabimus, la devise de la morale devant I'^nigme des destinies du 

 monde pent etre: Sperabimus." — '' Critique des Syst^mes de Morale," by 

 Alfred Fouill^e. 



a Wir glauben uns zur Mitarbeit an dem Aufbau einer iibersinnlichen 

 Weltordnung berufen, und wie unkiar uns auch der Plan der letzen und der 

 Sinn unseres eignen Beitiags zu ihr bleiben mag, so f lihlen v^ir doch, dass 

 Alles, was uns als Pflicht erscheint, den letzten Grund seiner Verbiud- 

 lichkeit darin hat, dass es nicht nur dem BegrifE unserer thats^chlich vor- 

 handenen Natur, sondern ihrer Bestimmung entspricht. Und diese 

 Bestimmung liegt nicht mehr bios in einer Selbstentfaltung, die von riick- 

 warts durch den Keim getrieben wird, sondern in der Bewegung nach einem 

 Ziele zu, das uns vorwarts gesetzt ist." — " Mikrokosmus," by Lotze. 



•' Nehmen wir das Wort im iiblichen Sinne, so zeigt die Erfahrung un- 

 widersprechlich, dass Sittlichkeit ohne Religion moglich ist und ebenso 

 Religion ohne Sittlichkeit. Und doch wiirde man sich taiischen, woUte 

 man daraus den Schluss Ziehen, dass beide Gebiete nichts mit einander zu 

 thunhaben." — " Sittliches Sein und sittliches Werden," by Ziegler. 



"Religion im weitesten Sinn ist eine wesentliche Seite der ethisc.hen 

 Lebensauffassung. In der achten Liebe, in der achten Pflichterfiillung, in 

 der achten Hingabe an eine Berufsarbeit liegt Religion. Religion ist die 

 Tilgung des einseiligen Individualismus, sie ist das Ich, das in einem 

 grosseren Ganzen sich aufhebt; sie ist die voUendete Versohnung alles 

 Zwiespalts und Widerstreits. Darum, und zwar als dieSeele jedes hohern 

 Aufschwungs, haben die schonen Kiinste eine so hohe Bedeutung fiir die 

 Ethik." — '* Grundlegung der Ethik," by Carneri. 



" Wir erkennen heut die deistische Ansicht des vorigen Jahrhunderts, 

 nach welcher die Moral an die Ideentrias von Gott, Freiheit, und Unster- 

 blichkeit gekniipft war, fiir einen iiberwundenen Irrthum ; aber wir erken- 

 nen die entgegengesetzte Behauptung des subjectiven Idealismus, Material- 

 ismus und Skepticismus, dass die Moral von der Beschaffenheit der theoret- 

 ischen Weltanschauung voUig unabhUngig sei, noch entschiedener fiir einen 

 Irrthum. * * * Die PhSnomenologie des sittlichen Bewusstseins sich 

 nicht vollenden kann, ohne sich durch eine Phanomenologie des religiosen 



