3jo G. KUIPERS OVER DE H. s. 
Opheldering, van JONATHANS daad ; 
daar uit, eenen zeer veel hoogeren 
graad, van zeekerheid erlangen. 
Nogthans zyn er gevallen, in wel-_ 
ke men, uit de gewoonte, van een 
Volk, dat met de Jsraëllers, in geen 
verband ftaat, aanleiding krygt, iet ter 
toelichting, der H. Schrift, met waar- 
fchynlykheid, te gisfen: zo ftelt de Za- 
ligmaaker, zon. VII: 22; het gezond- 
maaken, van eenen geheelen Mensch, 
over, teegen de Befnydenis, en fchynt 
dus, de Befnydenis, te befchouwen, 
“als dienftig, tot de gedeeltlyke Gezond- 
heid van den Mensch; dit tot Gezond 
heid ftrekkend oogmerk, der Befny- 
denis, reeds door josepnvus en PHILO 
geleerd (u), wordt daar uit waarfchyn- 
lyk, dat men dit gebruik, op Orabitt 
vindt, en geeft teevens aanleiding, tot 
denken, dat wanneer jesus zeet: dat 
de Befnydenis niet uit MOSE, maar uit 
de Vaderen is, hy dan wil te kennen 
geen 
(u) Zie E. A. scHuuzIE Exerc. de Circumocifione 
Fudeorum Medica, in zyne Ewercitt. Philolog. Ne 
ÎI. Asc. 1. Pag. 75 feqgq. Je De MICHAELIS Vragen 
aan een Gezelfchap, van Geleerde Mannen enz. Vr. 
52. bl, goe. v. en de agter deeze geplaatfte , Beöor- 
deeling van NieuBUuR’s Befthr. van drabië, bl, 252 
Mofaisch Recht. IV. D. S. 186. bl, 32 Ce. Va 
