N. F. I. Nr. 4 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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giuigt sich niclil mit solchen statistischen, dem Psychologen 

 ziemlich gleichgültigen Daten; er geht tiefer und nimmt 

 dem eigenartigen Fall gegenüber den von metaphysischen 

 (icsiilusi Hinkten einzig richtigen Standpunkt ein, indem er 

 sicli fragt: ki-^st sich strikt beweisen, dass Marssprache und 

 Maisalphahcl Produkte des Unterbewusstseins des Mediums 

 sind, oder stellt man hier einem Rätsel gegenüber, das mit 

 den bisherigen Hilfsmethoden der Wissenschaft nicht 

 „natürlich" erkkärt werden kann ? 



Mournoy löst diese P'rage im ersteren Sinne, und zwar 

 in sehr geistreicher Weise, welche von vornherein jeden 

 Wideispruch unmöglich macht: er weist schlagend nach, 

 dass das Mars al p hab e t , die Marsphonetik und 

 d i e M a r s g r a m m a t i k nichts anderes als ein ent- 

 stelltes Französisch sind, ein Idiom, wie es ein 

 naives Gemüt erfinden würde, wenn es sich vornähme eine 

 eigene Sprache zu schaffen, ohne jedes Raffinement, ohne 

 beabsichtigte Entstellungen und Seltsamkeiten. Ordnet 

 man die martischen Lautzeichen, unter welchen nur für 

 j, q, w, X und y Bezeichnungen völlig fehlen, in der Ord- 

 nung des uns geläufigen Alphabetes, dessen Reihenfolge 

 ja doch eine durchaus willkürliche ist, so zeigen sich 

 mehrere auffallende Aehnlichkeiten zwischen benachbarten 

 Buchstaben, so zwischen a und b, g und h, s und t. Die 

 martische Schrift wird ferner von links nach rechts ge- 

 schrieben, und die Buchstaben sind etwa von den Dimen- 

 sionen der bei uns gebräuchlichen; die Vokale entsprechen 

 genau den französischen, und der im Französischen durch 

 ou bezeichnete Laut wird auch im Martischen durch eine 

 Verbindung der Zeichen für o und für u wiedergegeben; 

 die Buchstabenverbindungen an, on, un werden genau wie 

 im Französischen nasal, das c vor a, o, u wie k, vor e 

 und i wie c, der im Deutschen mit seh bezeichnete Laut, 

 welcher fast in jeder der wichtigsten europäischen Sprachen 

 durch eine andere Buchstabenverbindung gekennzeichnet 

 wird, wird, genau wie im Französischen, durch eine , Ver- 

 bindung der Lautzeichen für c und h wiedergegeben usw. 

 Ebenso zeigt die Grammatik und die Wortbildung auf 

 Schritt und Tritt Blossen, welche ihre Ableitung aus dem 

 Französischen unzweifelhaft erscheinen lässt: das Femininum 

 der Adjektiva wird durch ein angehängtes, stummes e ge- 

 bildet, der Plural durch ein besonderes, dem griechischen § 

 ähnliches Zeichen. Die Dativpräposition ä und das Wort 

 a = hat werden im Martischen identisch durch e bezeichnet I 

 Ebenso bedeutet ze sowohl le = der, den, wie le = ihn ; 

 si = oui und si = tellement werden gleichmässig durch 

 ii wiedergegeben ; ni ist = et, ne = est, nie := ete usw. 

 Und im Satzbau geht die Identität mit dem Französischen 

 so weit, dass die Reihenfolge der Worte stets genau die- 

 selbe ist wie im Französischen, dass jedem französischen 

 Wort ein eigenes martisches entspricht, dass die Negation, 

 wie im Französischen, stets durch zwei Worte (ne = ke, 

 pas = ani) wiedergegeben wird, ja, dass selbst euphonis- 

 tische Vokale ins Martische übernommen werden, auch 

 dann, wenn sie dort nicht die geringste euphonistische 

 Berechtigung haben : z. B. „reviendra -t-il" = berimir m hed. 

 Genug der Beispiele! Flournoy giebt noch zahlreiche 

 andere, aber die vorstehenden dürften vollauf genügen, um 

 den denkbar exaktesten Beweis zu liefern, dass die Mars- 

 sprache der Helene Smith in Alphabet, Aussprache, Gram- 

 matik nichts Anderes als ein in sehr naiver Weise ent- 

 stelltes Französisch ist. Das erstaunlichste und rätselhafteste 

 Produkt der mediumistischen Fähigkeiten Helenens, ist 

 somit als eine Fälschung erkannt worden, als eine optima 

 fide begangene, auf Selbsttäuschung beruhende Fälschung! 

 Der ganze Apparat von Scharfsinn und Intelligenz, welcher 

 zur Schaffung und sicheren Beherrschung der Marssprache 

 zweifellos erforderlich war, trotz aller Naivität und Unlogik 

 in Einzelheiten, ist ausschliesslich ein Produkt des Unter- 

 bewusstseins, ebenso wie die verschiedenen Ergebnisse 



der dichtenden Phantasie in den drei „Cyklen" — 

 dieser Beweis ist von Flournoy zur Evidenz erbracht worden! 

 — Der „Fall Helene Smith" ist somit, trotzdem manche 

 weniger erheblichen Punkte unaufgeklärte Rätsel bleiben, 

 in seinen wichtigsten Einzelheiten als völlig erforscht und 

 wissenschaftlich aufgeklärt zu bezeichnen, es ist ihm jede 

 metaphysische und spiritistische Unterlage entzogen, und 

 somit ist der P'all nicht nur unter allen ähnlichen wohl der 

 am gründlichsten und erfolgreichsten untersuchte, gradezu 

 ein Markstein in der Geschichte der Erforschung der okkulten 

 Phänomene, sondern er lässt gleichzeitig auch brillante 

 Analogieschlüsse zu auf ähnliche Produktionen gar mancher 

 anderen berühmten und unberühmten Medien und auf so 

 manches Paradepferd des Spiritismus ! 



Der Bericht über das Flournoy'sche Buch kann hier- 

 mit im allgemeinen abschliessen, wenngleich es nocli viele 

 andere sehr bemerkenswerte, eigenartige und unerklärliche 

 Wahrnehmungen über mediumistische Leistungen Helenens 

 enthält. Nur ein ganz besonders seltsamer Fall sei noch 

 kurz gestreift, zu dessen Erklärung die spiritistische 

 Hypothese und die Annahme eines neuen Falles von Krypto- 

 mnesie sich die Wage halten, wenn nicht der Umstand, 

 dass in anderen Fällen mehrfach Kryptomnesie unter den 

 eigenartigsten Umständen mit Sicherheit festgestellt wurde, 

 als genügend beweiskräftig für die Richtigkeit der „natür- 

 lichen" Erklärung betrachtet wird: Im Februar und März 

 1899 hat Helene dreimal die Vision eines Dörfchens, dessen 

 Lage sie beschreibt und das den Namen Chessenaz führt, 

 welcher allen Anwesenden ebenso unbekannt ist wie ihr 

 selbst im wachen Zustande; sie sieht ferner einen alten 

 Mann, den sie als den Syndicus Chaumontet bezeichnet, 

 ein andermal in dessen Begleitung einen anderen Mann, 

 den Pfarrer Burnier; sie nennt die Jahreszahl 1839, und 

 beide Männer schreiben ihre Namen durch Helenens Hand 

 in neuen, charakteristischen Schriftzügen. Leopold greift 

 ein mit einer Totalinkarnation und ersucht Plournoy, dem 

 gehörten Namen nachzuforschen und verheisst ihm, gerade 

 als wolle er ihn mit Gewalt zum Spiritismus bekehren, er 

 werde die Namen und die Schriftzüge in Chessenaz wieder- 

 finden. Flournoy gehorchte, fand auf der Karte ein Dörf- 

 chen Chessenaz in 26 km Entfernung von Genf und er- 

 fuhr, dass dort 1839 thatsächlich ein Pfarrer Burnier und 

 ein Syndicus Chaumontet gewohnt hatten; auch ihre 

 Schriftproben verschaffte er sich, und es kann keinem 

 Zweifel unterliegen, dass die Schriften einen hohen Grad 

 von Aehnlichkeit mit den von Helene reproduzierten 

 Namenszügen besitzen. — Wie, wann und wo Helene die 

 Namenszüge der beiden Personen einmal vor Augen ge- 

 habt hat und mit dem Dorf Chessenaz in irgend welche 

 Berührung gekommen ist, bleibt absolut unerklärt — immer- 

 hin dürfte — nach den früheren Erfahrungen — die Er- 

 klärung durch Kryptomnesie der spiritistischen Deutung weit 

 vorzuziehen sein, und der verdächtige Bekehrungseifer 

 Leopolds unterstützt diese Vermutung durchaus. 



Das Buch schliesst mit dem Jahre 1899 ab. Verfasser 

 dieser Zeilen verdankt jedoch der persönlichen Liebens- 

 würdigkeit Flournoy's einige Aufschlüsse über den weiteren 

 Verlauf der Seancen. Diese haben im Jahre 1900 aus 

 gewissen, hier nicht näher zu erörternden Gründen ein 

 jähes Ende genommen. Inzwischen hatte sich aber ein 

 im Buch selbst erst in den allerersten Anfängen auftreten- 

 der weiterer Roman noch in sehr interessanter Weise 

 weiterentwickelt: ein ultramartischer Cyklus oder eigent- 

 lich mehrere derartige Cyklen. Zu berichten ist über 

 diese nicht viel; Helene erfand zwei neue Sprachen und 

 zwei neue Alphabete, die von einem der Asteroiden und vom 

 Planeten Uranus stammen sollten! Die neuen Sprachen 

 und Schriftzeichen sind unter sich ebenso völlig verschieden 

 wie sie von der erst erfundenen Marssprache und dem 

 Marsalphabet abweichen, aber diese letzteren weisen viel 



