N. F. I. Nr. 21 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



247 



das Mittel der Ernte stellte sich auf 20 Reihen, 1898 lag 

 es dagegen auf 18, 1899 bereits auf 14 — 16 Reihen. 

 Dieser Fall ist besonders geeignet, die Nachteile des sog. 

 Nachbaues, d. h. der Verwendung von Originalsaaigut in 

 höherer Generation, und andererseits die Vorteile des 

 Samenwechsels, der stetigen Aussaat von Originalsaatgut 

 zu illustrieren. Wir heben es noch einmal hervor: „überall 

 in der Landwirtschaft beruht die Kultur auf dem Satze 

 von der Unbeständigkeit der Rassen. Ueberall ist Ori- 

 ginalsaat dem Nachbau überlegen, wenn auch nicht im 



ersten Jahre, so doch regelmässig im zweiten oder 

 dritten. Keine, auch noch so lange Dauer der Ver- 

 edelung ist im Stande, diesen Nachteil aufzuheben" (p. 91). 

 Es ergiebt sich aus allem der bedeutsame Schluss, dass 

 die künstliche Zuchtwahl auf Grund ihres Materials und 

 der Eigenschaften derselben (individuelle Variation — 

 Ouetelet'sches Gesetz) zum Verständnisse der Entstehung 

 der Arten nicht herangezogen werden darf; letztere muss 

 einem anderen Gesetze unterliegen. 



(Schluss folgt.) 



Kleinere Mitteilungen. 



Ueber die Dattelpalme, insbesondere über ihre 

 Kultur, hat Prof Dr. Georg Schweinfurth in der 

 „Gartenflora" Berlin einen Aufsatz veröffentlicht, dem wir 

 das Folgende entnehmen: 



Die Dattelpalme ist wiederholt zum Gegenstand ein- 

 gehender Specialarbeiten gemacht worden. Hervorragende 

 Autoren, von Martins und Ritter an bis auf Theo - 

 bald Fischer und Hermann Hoffmann haben alles, 

 was auf Geschichte, Verbreitung und Lebensbedingungen 

 dieses seit uralter Zeit durch den Menschen veredelten 

 Fruchtbaumes Bezug hat, zusammengestellt. Zahllose 

 Reisende in den verschiedensten Teilen des grossen Wüsten- 

 gebiets, welches die Heimat dieser Pflanze ist, haben ihre 

 Beobachtungen darüber in den verschiedensten Werken 

 niedergelegt. Allein schon über Herkunft und Abstam- 

 mung dieser Palme, über ihr eigentliches Indigenat lassen 

 sich die vielseitigsten Betrachtungen anstellen, desgleichen 

 über die Rolle, welche die Dattelpalme in der Geschichte 

 des Menschen gespielt hat, indem sie dazu beitrug, seinen 

 Siedelungen grössere Stetigkeit zu verleihen, endlich über 

 ihre Bedeutung für die Urkultur des Menschen in der 

 frühesten Steinzeit des damals noch unter günstigeren 

 Regenbedingungen stehenden Saharagebiets u. s. w. 



Wenn nach dem allgemeinen Ergebnis der Geschichts- 

 forschung der Beginn der veredelten Dattelkultur in den 

 alten t-uphratländern, in Babylonien zu suchen ist, wo ja 

 auch die Wiege unseres Getreidebaues gestanden, so über- 

 rascht um so mehr die Erscheinung, dass gerade gegen 

 das Westende ihres Verbreitungsgebietes hin sie den 

 höchsten Grad der Vervollkommnung erreicht, in den 

 Oasen der südalgerischen und tunesischen Sahara. 



Im Nilthal ist von einer methodischen Pflege der 

 Dattelpalmen eigentlich nur in ihrem Jugendzustande die 

 Rede, insonderheit bei Neuanpflanzungen. Alle übrige 

 Arbeit beschränkt sich auf die Ausbeutung des Gewächses. 

 Von Bewässerung und Düngung merkt man in Aegypten 

 und Nubien nur wenig; dem Nil und seinen Infiltrationen 

 ist die Hauptarbeit überlassen. 



Anders ist es schon in den Oasen der Libyschen 

 Wüste, die ja hauptsächlich auf den Erwerb aus der 

 Dattelkultur angewiesen sind. 



Ein Mindestmass von 20—22" C. mittlerer Jahres- 

 wärme und eine Maximalgrenze der lAiftfeuchtigkeit, aus- 

 gedrückt in der jährlichen Regenmenge von nur 130 bis 

 215 mm, umschreiben das Gebiet, in welchem die Dattel- 

 palme die besten Früchte erzeugt. Die genügend be- 

 wässerte Palme kann es nie zu heiss und nie zu trocken 

 haben. Daher sagt ein arabisches Sprichwort: „Die Palme 

 muss ihre Füsse im Wasser, ihr Haupt im Feuer haben." 

 Sie gedeiht noch an der Nordküste von Aegypten, weil 

 die Regenmenge dort 215 mm nicht überschreitet; sie 

 vermag aber nicht, ihre Früchte an der Küste von Al- 

 gerien und Tunis zu reifen, weil dort zwar die mittlere 

 Jahreswärme (19 — 2o") ausreichen würde, die Regenmenge 

 aber über den vierfachen Betrag der angegebenen Maximal- 

 .sätze hinausgeht. 



Man pflanzt die Dattelpalmen nicht durch Samen, 

 sondern durch Wurzelsprossen fort. Man wählt meistens 

 die Wurzelsprösslinge älterer Exemplare von bewährten 

 Sorten und setzt sie in Abständen von 5 m ein, die 

 später bis auf 10 m erhöht werden, da viele Pflanzen ein- 

 gehen. Unter 30 qm Grundfläche darf man einem Baum 

 nicht geben. Die Gruben für die Setzlinge sind 0,5 m 

 tief und haben i m Durchmesser. In Aegypten bevorzugt 

 man die Frühjahrszeit, d. h. den Beginn der warmen 

 Jahreszeit, den März, zum Pflanzen, in Tunis dagegen er- 

 wartet man mehr Erfolg vom Pflanzen der Wurzelsprosse 

 in der heissesten Zeit, im August, weil dann der Spross 

 sofort anwurzelt und weiter treibt. 



Alle aus Samen herangewachsenen Dattelpalmen 

 liefern ein höchst unsicheres Resultat in Bezug auf Ver- 

 erbung der Merkmale. Die überwiegend grosse Mehrzahl 

 der Sämlinge ist überdies männlichen Geschlechts. — 

 Die an der Basis der Stämme jüngeren Alters sich bilden- 

 den Sprosse („Dschobär") gewährleisten allein die Rein- 

 heit der Rasse und vor allem das Geschlecht. Es ist 

 noch nie vorgekommen, dass eine weibliche Dattelpalme 

 einen Spross männlichen Geschlechts hervorgebracht hätte. 



Merkwürdigerweise ist ein massiger Salzgehalt des 

 Bodens kein Hindernis für das Gedeihen. Je nach dem 

 Grade der zu Gebote stehenden Entwässerungsmittel 

 (Drainage), namentlich aber der Gleichmässigkeit der Bewäs- 

 serung ist die Palme im stände, selbst einen verhältnismässig 

 höheren Salzgehalt zu vertragen, der den meisten anderen 

 Gewächsen schädlich sein würde. In Aegypten und in 

 den ägyptischen Oasen hält man etwas Salzgehalt des 

 Bodens sogar für notwendig. In Tunesien betrachtet man 

 eine Thonschicht unter einem lockeren Erdreich als das 

 Zuträglichste. Das ist aber nur in einem Lande zutreffend, 

 wo die Bewässerung überhaupt eine stets künstliche und 

 wo eine genügende Drainage von selbst geboten ist. 



An den Stämmen der Dattelpalmen sieht man immer 

 ringsherum treppenartige Stufen, die das Erklettern er- 

 leichtern; diese entstehen durch das Abschneiden der 

 Blattstiele kurz über ihrer Basis. Man entfernt alle Jahre 

 diejenigen Blätter, die in ihr 3. Lebensjahr treten; in 

 Aegypten rechnet man 10 — 12, in Algerien 12 — 17 solcher. 

 In jedem Falle handelt es sich um zwei Spiralen von 

 Blättern, da stets zwei Spiralen in einem Jahr erzeugt 

 werden. Man erkennt an der Zahl der Spiralen, dividiert 

 durch zwei, das Alter der Palme, doch ist eine genaue 

 Bestimmung nur bis zum 40. Lebensjahr möglich, da von 

 da ab die Blattstielstumpfe oder Blattscheiden („Kurscheffa") 

 abfallen. Am Stamme erkennt man mit Leichtigkeit die 

 Reihe der in einer Linie übereinander stehenden, je eine 

 Spirale bezeichnenden Blattstielstumpfe. Zählt man deren 

 60, so weiss man genau, dass der Baum 30 Jahre alt ist. 

 Uebrigens giebt es Varietäten, welche die Blattstiele länger 

 behalten. Palmen, die sich selbst überlassen bleiben, ge- 

 winnen mit der Zeit ein vom Kulturzustande sehr ver- 

 schiedenes Ansehen, sie werden sozusagen malerischer, 

 denn die nicht abgeschnittenen Blätter verdichten die 

 Kronen und hüllen einen grossen Teil des Stammes in 

 undurchdringliches Dunkel. Dazu kommt noch, dass die 



