390 



Naturwissenschaftliche Wochensc! 



N. F. I. Nr. 33 



ganz anderes als bloss ein gewaltiges chemisches Labo- 

 ratorium, innerhalb dessen ausschliesslich cliemische und 

 mechanische Kräfte wirkten. Sie ist nach Keferstein ein 

 Makrokosmos, und deshalb darf man nach seiner Ansicht 

 von Leben und Funktionen der Erde reden. Ganz zu- 

 treffend spricht er dieser Idee ein hohes Alter zu, ohne 

 jedoch zu bemerken, dass man auch viel früher schon fi^ir 

 deren Richtigkeit dieselben Argumente ins Feld führte, 

 deren er selbst sich bedient. Das Bestreben oder, wie 

 man vielleicht auch zu sagen berechtigt wäre, die Sucht, 

 etwas ganz Neues, wiewohl in archaistisches Gewand Ge- 

 kleidetes, den herrschenden Systemen entgegenzustellen, 

 war für Keferstein übrigens nicht das einzige Leitmotiv, 

 sondern es mochte nebenher auch ein freilich sehr fremd- 

 artiger Wunsch in Frage kommen, der nämlich, den sich 

 anbahnenden Materialismus zu bekämpfen. Ein achtbares 

 Ziel, aber mit gänzlich untauglichen Mitteln angestrebt. 

 Liess sich der eifrige Naturforscher doch sogar dazu ver- 

 leiten, in einer apologetischen Abhandlung*) für diese 

 vermeintlich spiritualistische Umwertung aller bestehenden 

 Werte Propaganda zu machen. Dass dieselbe irgendwo 

 Anklang gefunden, scheint nicht angenommen werden zu 

 dürfen; möglicherweise ist sogar diese rückschauende 

 Studie die erste, in welcher jenes eigentümlichen Geistes- 

 produktes wieder gedacht wird. 



Kepler war jedenfalls konsequenter, als er auch Ebbe 

 und P'lut mit der Atmung des Erdkörpers identifizierte; 

 Keferstein lässt sich auffallenderweise diesen doch so be- 

 weiskräftigen Hinweis entgehen. *•■■•■) Dagegen waltet ihm 

 zufolge eine sehr innige Verwandtschaft ob zwischen den 

 „magnetischen Schwingungen und den Prozessen, welche 

 jene Emanationen liefern."***) Die Erde ist eine grosse 

 galvanische Kette, aber „geschlossen", sodass chemische 

 Zersetzungen erst dann beginnen können, wenn die Kon- 

 tinuität ihrer Materie irgendwo, etwa durch Spalten- 

 bildung, aufgehoben ist. Ohne dies mit aller Deutlichkeit 

 auszusprechen, werden die Metallgänge als Endergebnis 

 eines elektrolytischen Prozesses angesprochen. Den 

 Schwerpunkt der Erdphysiologie bildet aber naturgemäss 

 die Lehre von der In- und Exhalation. Letztere soll be- 

 wiesen werden durch die irrespirablen Gasarten, welche 

 sich in den Bergwerken ansammein und von da einen 

 Ausweg nach der Erdoberfläche suchen. Die bekannten 

 Versuche A. v. Humboldts, auf welche Keferstein, den 

 Namen konstant falsch schreibend, Bezug nimmt, haben 

 für solche Zwecke nicht die mindeste Beweiskraft. Der 

 Atmosphäre soll auch eine eigenartige Assimilierungskraft 

 innewohnen,!) die identisch oder doch nahe verwandt ist 

 mit der Befähigung der Organismen, zuströmende fremde 

 Stoffe aufzunehmen und zu verarbeiten. Dass gegen die 

 Mariotte'sche Quellbildung mit ungewöhnlich dürftigen 

 Gründen polemisiert wird, kann nicht wunder nehmen. 

 „Stammen die Grundwasser nicht von infiltriertem Regen- 

 wasser, nicht aus der Atmosphäre, dann können sie nur 

 ein Produkt der Erde selbst sein; dann wird man ge- 

 nötigt, einen eigentümlichen Quellenbildungsprozess an- 

 zunehmen, der das Wasser und alle dessen feste und 

 gasige Bestandteile hervorruft", jt) Kurz, Respiration und 



verhalten 

 Schöpfungs- 



*) Keferstein , Beiträge zur Erörterung der Frag 

 sich die Resultate der wissenschaftlichen Geologie 

 geschichte der Bibel f, Tholucks Litterarischer Anzeiger für christliche 

 Theologie und Wissenschaft überhaupt, Dezember 1S38. 



**) Keferstein, Die Naturgeschichte etc., S. 59. Insofern allerdings 

 könnte man eine .Miliiingigkeit des deutschen Geologen von Kepler 

 konstniiri. n, ;ils ri^inri .l,,s VVechselverhältnis , in dem die Erde und 

 ilir Sit, Uli .11 MiLiiidr sirlien, als ein magnetisches aufgefasst wissen 

 niöcliir. Aliri all! .Ii( Kliyllimik im Anschwellen und Sinken der Ge- 

 wässer wird merkwürdigerweise kein Gewiclit gelegt. ^ 



***) Ebenda, S. 51. 

 t) Ebenda, S. 72. 



tt) Ebenda, S. 75. 



.Assimilation sind die beiden unzertrennlichen Bethätigungen 

 des grossen Lebewesens Erde. 



Es wird nicht erforderlich sein, diesen Proben einer 

 in ihrer Art ja ganz originellen, nur leider für das 

 ig. Jahrhundert etwas verspätet gekommenen Denk- 

 weise noch weitere hinzuzufügen. Wohl aber wollen wir 

 zum Schlüsse noch einmal diesem Vertreter einer im Ab- 

 sterben begriffenen Naturauffassung das Wort erteilen, um 

 sein System aprioristisch zu begründen. *) „Die wich- 

 tigste Kontroverse in der Naturwissenschaft ist und war 

 immer: ob einer toten Materie eine thätige Kraft, ein 

 lebendiger Geist, als getrenntes Wesen gegenüberstehen, 

 oder ob Materie und Kraft, Körper und Geist untrennbar 

 miteinander verbunden sind. Die Anhänger der letzteren 

 Ansicht, die man als physiologische bezeichnen könnte, 

 betrachten die Erde als ein Organon, das als solches, in 

 sich selbst, die Bedingung zur Veränderung und Ausbildung 

 trägt, das in ewiger Zeugung begriffen, der organische 

 Teil eines höheren Organismus ist, der wieder zu einem 

 noch höheren gehört, und wo alles organischen, nicht 

 mechanischen Ursprungs ist". Dass aber dann die Kausal- 

 erklärung zu abdizieren hat, wenn die nach freiem Willen 

 handelnde Erdseele sich ihre eigenen Gesetze giebt, ist 

 einleuchtend. 



Noch weiter als Keferstein ging in dieser Konnivenz 

 an eine erstorbene Geistesrichtung, worauf wir oben schon 

 anspielten, A. Hugi (1796— 1855). Als Hochtourist und 

 Gletscherforscher hat sich der Solothurner Gelehrte echte 

 und unvergängliche Verdienste erworben;**) als Natur- 

 philosoph dagegen übertrumpfte er womöglich noch 

 Schelling und Oken. Anfänglich scheint sein Ausgangs- 

 punkt noch ein leidlich naturwissenschaftlicher gewesen 

 zu sein, und erst in dem Bemühen, ein an sich ganz wohl 

 verständliches Phänomen verwickelter zu machen, als es 

 wirklich ist, verfiel er der abstrusen Analogiespielerei.. 

 „Es scheint," so leitet er seine spekulativen Betrachtungen 

 ein,***) „bei den Gletschermassen ein eigentümlicher, mit 

 den Tageszeiten wesentlich verbundener Rhythmus statt- 

 zufinden. Während der Nacht \-orzugsweise saugt der 

 Gletscher ein, er inhaliert und verwandelt atmosphärische 

 Stoffe; während des Tages dagegen dunstet er aus, ex- 

 haliert, wird leichter, und damit ist auffallend auch die 

 Ausdehnung, die Vermehrung des Volumens und mit 

 dieser die innere Entwicklung verbunden. Ich will keines- 

 wegs behaupten, dass der angeführte Rhythmus immer 

 mit dem Wechsel von Tag und Nackt seine Regelmässig- 

 keit behaupte; vielmehr mag unter Umständen die In- 

 halation auch am Tage erfolgen. Allein sie erfolgt nicht 

 durch bloss mechanisch aus der Atmosphäre nieder- 

 geschlagenes Wasser, sondern es findet ein eigentliches 

 Inhalieren, ein inneres Umgestalten und Exhalieren statt." 

 Schon zuvor war von Hugif) auch auf die barometri- 

 schen Schwankungen, auf die ,, Entsäuerung" von Flüssig- 

 keiten im Erdinneren und auf die chemischen Neuerungen 

 Winterrsft) als auf Belege, hingewiesen worden. Dass die 

 Erde eine Seele habe, erkenne man nicht allein aus den 

 kosmogonischen Mythen, sondern auch aus den Aus- 

 sprüchen der alten Philosophen und Keplers. Endlich 



*) Keferstein, Geschichte und Litteratur der Geognosie , ein Ver- 

 such, Halle a. S. 1840, S. 85. 



**) Strüby (Lebensbild von Prof. Dr. Hugi, Solothurner Tageblatt 

 vom 27. und 28. Kebruar 1892) führt ausser den allgemein bekannten 

 Arbeiten seines Helden noch andere au, die über den Kreis der engeren 

 Landleute nicht hinausdrangen. 



***) Hugi, Ueber das Wesen der Gletscher und Winterreise in das 

 Eismeer, Stuttgart-Tubingen 1842, S. 33 ff. 



tl Hugi, Naturhistorische .Alpenreise, Solothurn 1830, S. 319 ft. 

 jf) Dieselben laufen (Winterl-Schuster, Darstellung der vier Bestand- 

 teile der anorganischen Natur, Jena 1804) darauf hinaus, dass die Atome 

 aller spezifischen Eigenschaften durchaus entbehren und diese erst durch 

 das ,, begeisternde Prinzip" erhalten, welches, je nach den Umständen, 

 als „Säureprinzip" oder als „Baseprinzip" auftritt. 



