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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. I. Nr. 4: 



unglaubwürdig und bewiesen nur, dass der Verfasser des 

 Buches ein Ignorant sei, der keine Ahnung habe, wie 

 man mit spiritistischen Medien umgehen müsse! Der- 

 artig leichtsinnige Beschuldigungen spricht nicht nur etwa 

 ein einzelner Fanatiker aus, der vor Parteilichkeit halb 

 unzurechnungsfähig geworden ist, sondern mit seltener 

 Einmütigkeit alle Spiritisten, die sich überhaupt über 

 Flournoy's Publikation schriftlich geäussert haben. So 

 giebt eins der angesehensten Spiritistenorgane, der „Paix 

 universelle", das Wutgefasel eines M. Erny wieder, der 

 das Buch „bespricht" und dabei Flournoy unaufhörlich 

 Ignoranz , fortwährende Widersprüche und Gedanken- 

 sprünge , Mangel an Logik, totale Unwissenheit u. s. w. 

 vorwirft. 



Was doch auch sonst für wunderliche Käuze auf der 

 Erde herumlaufen, erhellt wieder einmal daraus, dass nach 

 Veröffentlichung von „Des Indes" der „Schutzgeist" Leopold 

 für manche Spiritisten eine Art Heiliger wurde, dem man 

 schriftlich oder mündlich allerlei Anliegen vortrug: eine 

 Dame bat Leopold, ihren Ehemann \-on seinen Liebeleien 

 abzuhalten, ein alter Offizier verlangte ein Heilmittel gegen 

 ein Augenleiden (das ihm Leopold auch verordnete!), ein 

 dritter bat Leopold um Ratschläge in Geldangelegenheiten 

 u. s. w. — Für Helene freilich schlug diese Borniertheit 

 der Menschen zum Glück aus, und Flournoy wird ihr 

 dieses sicher gönnen, im frohen Bewusstsein, ihr unbeab- 

 sichtigt dazu verholfen zu haben : eine schwerreiche ameri- 

 kanische Spiritistin, die eigens nach Genf gekommen war, 

 um Helene kennen zu lernen und ihren Sitzungen beizu- 

 wohnen, nahm sie mit sich, setzte ihr eine hohe Jahres- 

 rente aus und lässt sich nun dafür von ihr Seancen vor- 

 führen, der nur noch wundergläubige Gesinnungsgenossen 

 von unbedingt zuverlässiger Kritiklosigkeit beiwohnen 

 dürfen. Man ist „unter sich", und Helene fühlt sich hier 

 auch entschieden wohler, als vor dem strengen F"orum 

 der Wissenschaft; hatte doch auch sie stets zum Spiritis- 

 mus genei-t um! nie eine natürliche Erklärung der durch 

 sie produzierten Wunder zugeben wollen. Sie hat ihren 

 Wohlthäter Flournoy vergessen, war sogar lange auf ihn 

 wie auf alle Wissenschaftler und die VVissenschaft über- 

 haupt wütend, ebenso wütend wie alle anderen Spiritisten. 

 Helene war mit ihrer Gönnerin von Genf zunächst Ende 

 1900 nach Paris gezogen, das sie in ihrem jetzigen Leben 



zwar noch nie gesehen hatte, das ihr aber von ihrer Exi- 

 stenz als Marie-Antoinette her noch wohl bekannt war (!), 

 und seit jener Zeit haben die Beziehungen zwischen ihr 

 und Flournoy so gut wie gänzlich aufgehört. Jedenfalls 

 wird Flournoy über die weitere Entwicklung der von ihm 

 so wenig gewürdigten mediumistischen Fähigkeiten in 

 keiner Weise mehr unterrichtet; die Spiritisten wachen 

 ängstlich darüber, dass keine Kunde von den durch Helene 

 produzierten Geistermanifestationen mehr über den Kreis 

 der Gläubigen hinausdringt, auf dass nicht wieder ein 

 naturwissenschaftliches Ignorantentum unliebsame Kritik 

 daran übe. Man hat sich einmal bös in die Karten sehen 

 lassen und ist nun doppelt vorsichtig. Um die Wirkung 

 des Flournoy 'sehen Buches abzuschwächen, werden Helene 

 und ihre spiritistischen P^reunde demnächst selbst eine 

 eingehende Monographie des ganzen Falles veröffentlichen, 

 der jedoch von erheblich mehr „Verständnis" für das 

 Wesen der spiritistischen ,,Thatsachen" zeugen wird, als die 

 Flournoy'schen Nörgeleien. Unter anderm wird das an- 

 gekündigte neue Werk auch Mitteilungen enthalten über 

 einen ganz neuerdings entstandenen, liöchst interessanten 

 „Mondcyklus" : Helene ist nämlich auf die Idee gekommen, 

 dass die der Erde stets abgewendete Seite des Mondes 

 von menschenähnlichen Wesen bewohnt sein könne, und 

 ist jetzt damit beschäftigt, auch deren Sprache, Sitten und 

 Geliräuche in ihren Seancen zu enthüllen. 



Nun, das zu erwartende Buch der Helene Smith mag 

 die spiritistische Partei in lebhafte Erregung versetzen, 

 mag von ihr als Standard work ersten Ranges hingestellt 

 werden — die strenge Wissenschaft wird, es mag bringen, 

 was es will, mit einem Lächeln darüber zur Tagesordnung 

 übergehen. Es wird ein SatjTspiel sein nach einer grossen 

 wissenschaftlichen That und wird nur aufs neue beweisen, 

 was uns die zweite Flournoy'sche Veröffentlichung mit so 

 erschreckender, weit über alle Erwartung hinausgehender 

 Deutlichkeit gezeigt hat : dass den Publikationen und 

 Aeusserungen von spiritistischer Seite jede Spur von Ob- 

 jektivität abgeht, dass die Kritiklosigkeit ä tout prix das 

 Hauptdogma jedes Spiritisten ist. 



Und damit können die Akten über den „Fall Helene 

 Smith" wohl geschlossen werden. — Für den Kampf 

 wider die spiritistischen Irrlehren bieten sie jedenfalls ein 

 überaus wertvolles, ja einzig dastehendes Material. — — 



Kleinere Mitteilungen. 



Ueber ,,Die Giftwirkungen des als „Präservesalz" 

 zur Fleischkonservierung verwandten schweflig- 

 sauren Natrons" hat H. Kionka in der medizinisch- 

 naturwissenschaftlichen Gesellschaft in Jena am 10. Januar 

 1902 einen Vortrag gehalten (Deutsch-Medizin. Wochenschr. 

 XXVIII. Jahrgg. 1902 Nr. 6). 



Seit einer Reihe von Jahren werden im Fleischer- 

 gewerbe als Konservierungsmittel, insbesondere für ge- 

 hacktes Fleisch, die sogenannten „Präservesalze" benutzt, 

 welche gewöhnlich nichts anderes als mehr oder weniger 

 verunreinigtes schwefligsaures Natron, wohl auch hier und 

 da mit einem Zusatz von etwas Kochsalz, sind. Durch diesen 

 Zusatz von „Präservesalz" soll einmal der bei der Aufbewah- 

 rung eintretenden Zersetzung des Fleisches vorgebeugt, ande- 

 rerseits auch dem Fleische seine frische rote Farbe erhalten 

 werden. Bei der sehr geringen desinfizierenden Wirkung 

 der schwefligsauren Salze kann natürlich die beabsichtigte 

 Konservierung nur eine massige sein und ist von diesem 

 Gesichtspunkte aus beurteilt, nur von zweifelhaftem Werte, 

 dann aber ist die andere Eigenschaft des Salzes, dem 

 Fleische die Farbe zu erhalten, zweifellos dazu angethan, 

 den Konsumenten über die Güte der ihm gebotenen Ware 



zu täuschen. Wenn schon aus diesem Grunde der Zusatz 

 solcher Konservierungsmittel überhaupt nicht gutgeheissen 

 werden kann, ist derjenige von schwefligsaurem Natron 

 umsomehr zu beanstanden und zu verurteilen, als die .Salze 

 der schwefligen Säure, wie längst bekannt ist, sich dem 

 menschlichen Organismus gegenüber durchaus nicht in- 

 different verhalten. Schon nach der ersten bis zweiten 

 Gabe von je i — 2 Gramm des schwefligsauren Natrons 

 pflegt sich ein unangenehmer Geschmack im Munde, 

 Brennen im Schlünde und bald auch Uebelkeit, Aufstossen 

 und Erbrechen einzustellen. Diesen Thatsachen gegenüber 

 ist nun verschiedentlich hervorgehoben worden, dass die 

 Menge des mit dem Fleische dem Organismus einver- 

 leibten Salzes doch eine sehr kleine, und jedenfalls eine 

 so geringe sei, dass von ihr irgendwelche Schädigungen 

 des Organismus nicht zu befürchten seien, und in der 

 That scheinen auch die Versuchspersonen, welche sich 

 zur Klärung dieser Frage hergaben, die ihnen eingegebenen 

 Mengen des Salzes ohne irgendwelche Nachteile für ihre 

 Gesundheit vertragen zu haben, also die Verfechter der 

 obigen Anschauung im Rechte zu sein. Es ist nun aber 

 durchaus nicht nötig, dass die Wirkungen eingeführter 

 Substanzen intra vitam immer in auffälliger Weise zu Tage 

 treten, sondern sehr wohl denkbar, dass die durch die- 



