SUR LES MARSUPIAUX. 179 
Le zoologiste n’en doit pas moins enregistrer la notion 
des modifications de l’encéphale des mammifères, d’après 
laquelle la série mammalogique , telle que l’a instituée de 
Blainville, forme une progression naturelle depuis l’o- 
rang-outang et le chimpanzé, les plus rapprochés de 
l’homme, jusqu'a l’ornithorhynque, le plus rapproché des 
oiseaux. 
Il est très-remarquable que, si des caractères cranio- 
logiques n’indiquent point ces modifications profondes de 
l’organisation encéphalique, l'observation fournit des in- 
dices extérieurs qui leur correspondent empiriquement , 
et qui ont servi à caractériser la classe et les sous- 
classes des mammifères. Ces indices sont les formes 
extérieures qui révèlent les degrés de viviparité et la 
mammalité de ces animaux. 
Or, l’homme seul, quoique appartenant par son orga- 
nisation au groupe des vertebrata vivipara et mam- 
malia, s'en distingue éminemment par l'étendue énorme 
de sa sphère d’action. sur le monde extérieur et par le 
degré d’éducabilité de son espèce, qui lui permet d'’as- 
_pirer au rang d'un être perfectible, c'est-à-dire intelli- 
gent, raisonnable et religieux. 
En zoologie philosophique , l'espèce humaine, envi- 
sagée historiquement sous le rapport de ses mœurs ou 
de sa moralité progressive , doit être ainsi caractérisée. 
Quoique modifiables par la domesticité ou le pouvoir 
humain, les mammifères, plus ou moins rapprochés de 
l’homme ou de l’oiseau , ne sont point des êtres naturel- 
lement perfectibles par eux-mêmes ; et pourtant les in- 
dices extérieurs de leur degré de viviparité et de mam- 
malité signalent que leur organisation encéphalique est 
