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leur ambition et leur fanatisme, de sanglantes guerres 
de religion. Un prince de la famille de l'empereur ayant 
soulevé tous les, chrétiens, excités par les prêtres ca- 
tholiques, livra plusieurs batailles aux troupes de son 
souverain; mais vaincu et acculé sur le bord de la mer, 
il y fut égorgé, à ce qu'on prétend, avec quarante mille 
de ses adhérents. Tous les chrétiens, sans exception, 
furent bannis du Japon , et leur culte défendu sous peine 
du dernier supplice. 
Peu de temps après cette catastrophe, plusieurs bâ- 
timents hollandais arrivèrent devant la ville de Nan- 
gasaki. Un mandarin vint à bord signifier la volonté de 
l'empereur : l'amiral répondit que sa nation n'étant pas 
chrétienne, cette affaire ne la regardait pas. D'après de 
nouvelles instructions de la cour, le mandarin présenta 
un christ au Hollandais, qui ne balança pas, dit-on, 
à le fouler aux pieds, pour assurer à sa patrie le com- 
merce exclusif du Japon. En effet, depuis cette épo- 
que, les seuls navires de Batavia sont admis dans ce 
pays, où les Anglais, même pendant qu'ils possédaient 
Java, n'ont jamais pu être reçus. 
Les Hollandais continuent donc toujours de trafiquer 
au Japon, mais ce trafic n’est presque plus rien: ils y 
apportent de la quincaillerie, des tissus de laine et de 
coton, quelques objets de luxe d'Europe, qu'ils échan- 
gent contre de l'étain, des étofles de soie, de la porce- 
laine , des ouvrages de lâque bien supérieurs à ceux de 
la Chine, des paniers renommés pour le fini du travail 
et leur légèreté, des ustensiles d'un métal particulier au 
pays; enfin contre beaucoup d’autres marchandises re- 
