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nom de Prama Siwa (seigneur Siwa), et sous les noms indiens de 
Kala, Antapati, Nilakanta, Jagat-nata, et ils disent : org Suva 
Chatour Benja (ndorasiéet à Siwa aux quatre bras). 
« A paraît qu'il n’y a point de religieux mendiants à Bali. Les 
actes ridicules et extravagants de mortification, si communs dans 
l'Inde, sont inconnus aux dévots de Bali; leurs pénitences con- 
sistent dans l’abstinence de certaines nourritures, dans l’éloigne- 
ment de toute société humaine en se retirant dans des cavernes 
et dans des forêts, et quelquefois en vivant dans le célibat; mais 
cette dernière pénitence est fort rare. » 
Note 6, page 120. 
Le passage suivant donnera au lecteur une notion plus détaillée 
de ces sacrifices, dont je n’ai parlé que succinctement. 
(Extrait de l'Histoire de Java, par Rafles. } 
« L'usage de sacrifier la veuve sur le bûcher de son mari a lieu 
dans l'île de Bali avec des excès inconnus dans l'Inde même. Les 
femmes, les concubines, les esclaves et autres serviteurs se sacri- 
fient, surtout dans les castes militaires et mercantiles; rarement 
dans la caste servile, et, ce qui est étonnant, jamais dans la caste 
sacrée. Le raja de Blelling raconta à M. Crawfurd qu'au moment 
où le corps de son père, le chef de la famille de Karang-asam, fut 
brûlé, soixante et quatorze mpeg furent __.— hrs l'année 
1813, il y eut vingt f ifièrent tsur 
> 0268 de Wayahes Jélanteg , autre pisis dé la même famille. 
“« Un Hollandais qui était à Bali en 1633, raconte qu’arrivé chez 
le li de Gelgel, qui paraît avoir été à cette époque le seul sou- 
verain de l'île, il le trouva dans la désolation , à cause d’une épi-. 
démie qui avait fait périr ses deux fils: la reine en mourut aprês 
son arrivée; son corps fut brûlé hors de la ville, avec vingt-deux 
de ses esclaves femelles. Voici les détails de cette horrible cérémo- 
nie. Le corps fut porté hors du palais par uné ouverture faite à la 
muraille , à la droite de la porte, dans la craïnte superstitieuse du 
