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autres instruments donnaient à la procession plutôt un air de fète 
que de funérailles. 
« Lorsque le corps de la reine eut passé devant les bûchers qui 
étaient sur la route, on le déposa sur celui qui lui était préparé et 
qui fut aussitôt enflammé ; on y brüla la chaise, le lit et générale- 
ment tous les meubles dont la défunte avait fait usage. 
« Les assistants firent ensuite une fête, tandis que les musiciens 
exécutaient une mélodie qui n’était pas tout à fait désagréable à 
entendre. On se retira le soir, lorsque les corps eurent été consu- 
més, etion plaça des gardes pour conserver les ossements. 
« Le lendemain les os de la reine furent reportés à son habitation 
avec une cérémonie égale à la pompe du jour précédent. On y 
porta chaque jour un grand nombre de vases d'argent, de cuivre 
et de terre, remplis d'eau ; une bande de musiciens et de piqueurs 
escortait les porteurs, précédée de deux jeunes garçons tenant 
des rameaux verts, et d’autres qui portaient le miroir, la veste, 
la boîte de bétel et d’autres effets mobiliers de la défunte. Les os 
furent lavés pendant un mois et sépt jours ; on les plaça alors sur 
une litière; on les transporta avec les mêmes égards que si c'était 
le corps entier ; on les déposa dans un endroit appelé Labec, où 
ils furent brûlés avec soin, recueillis dans une urne, et jetés en 
cérémonie dans la mer à une certaine distance de la côte. 
«Lors de la mort du monarque, ses femmes et ses concubines, 
au nombre d'environ cent cinquante personnes, se dévouèrent 
aux fl BEA ‘ 
« Les habitants de Bali font embaumer les corps des personnes 
qui viennent de mourir, el attendent le jour que leurs Bramines 
désignent pour les brûler; ce jour vient quelquefois un an aprés 
décès. » br 
le. 
Note 7, page 127. 
En traitant ce sujet, je me suis conformé, suivant ma cOu- 
lume , au jugement des hommes instruits que j'ai consultés sur 
les lieux; mais comme tous les savants ne s'accordent pas sur les 
