IL LOGLIO nell'antichità. 407 



Di qui appare intanto un importante concetto di Teofrasto, quello 

 cioè che "le mutazioni sono subordinate all'affinità ed all'omogeneità 

 delle piante (rò (pvrov avvsyyvg xal òfioyevég); concetto che, esposto 

 di passaggio in un inciso delle Catcse, sta a base delle cognizióni at- 

 tuali suir ibridismo e suU' incrocio : è noto infatti come questi feno- 

 meni, spontanei e provocati, avvengano solo, o fra specie dello stesso. 

 genere {bpLoyEvéc\ come Rosa, Achillea, Hieracium, etc., o anche di 

 genere diverso ma genealogicamente vicini [avveyyvc). 



Il atavf-i^Qiov degli antichi non era una specie del moderno genere 

 Sisymbrium (Critciferae) ma una forma di Mentha. Orbene anche 

 nel genere Mentha non mancano i casi d'ibridismo, e nulla esclude 

 che tali fossero quelli osservati da Teofrasto. Del resto, senza ricorrere 

 all'aiuto dell'ibridismo, la trasformazione del sisimbrio era considerata 

 come un mero fenomeno di rinselvatichimento di mente coltivate, dallo, 

 stesso Teofrasto [Cause 8). 



In un altro passo, pure della sua Storia (lib. Vili, 7, 1) egli ri- 

 torna ancora sul concetto della trasformazione dicendo: twv ^lèv ovv 



uXXmV (!7T7JQfA,dvùìV ÒvÓSV sU ClXXo TXÉifVXE f^lSTU^dlXetV (fS^stgó- 



jitevov, TtvQov óè xal xQLdip elg alqàv (fadt xal f,iàllov tov nv- 

 Qov ^ yiveaiyai óè tovt' èv zotg èno^^QÙaLg xal f^idXtdTa sv roìg 

 evvÓQOig xal ò^^QoodeaL xco^ioig ossia : dei semi nessuno corrompeu- 

 tesi si trasforma in altro, ma dicono che il frumento e l'orzo in loglio 

 si cangino, e maggiormente il frumento, e ciò avviene nelle terre sog- 

 gette a pioggie e massimamente in quelle ricche d'acqua e piovose, E 

 questo coefficiente dell'umidità nelle citate pseudo metamorfosi è ripe- 

 tuto e ricordato da tutti i commentatori di Teofrasto. 



Malgrado queste citazioni sembra tuitavia che Teofrasto non avesse 

 idee molto chiare di tali trasformazioni ; nella Storia e nelle Cause 

 egli. espone infatti concelti che rivelano i suoi dubbi al riguardo. 



Infatti nelle Cause (Lib. V, 3, 6) egli, parlando di queste trasfor- 

 mazioni così si esprime : iirsl ev ye rolg ènsTeCoig ovx dloyov ovó^ 

 ojAoiwg ètp^ MV avfji§aivei d^ai\aaad^òv, Sineq dqa (iv}x§aivei, xaifd- 



