230 PHILOSOPHIE ANATOMIQUE. 
A la renaissance des lettres en Europe, l’anatomie se pro- 
pose uniquement de procurer quelques appuis à la phy- 
siologie médicale. Elle croit se ployer à tous les besoins , en 
soumettant toutes ses considérations à n'être plus que des cas 
d'application. Deux ordres de médecins en font un auxiliaire de 
leur art; en sorte, qu'avec lesuns, elle est azatomie humaine , 
et qu'avec les autres, elle est azatomie vétérinaire. 
On s’est au contraire occupé dans ces derniers temps de la 
ramener à la généralisation, et pour cet effet on l’a employée 
à connoître l’organisation des animaux. Mais cependant, sous 
le titre d'anatomie comparée, elle n’est devenue de mème 
qu'une auxiliaire de la zoologie. Aussi, les rapports naturels 
des êtres, qui ne s’apprécioient autrefois que d’après la con- 
sidération des formes extérieures et qui se déduisent en 
outre aujourd’hui de celles des organes intérieurs, ont été 
par elle plus profondément sentis. 4 
Cependant pour ramener réellement l'anatomie à reprendre 
son rang d’une science propre et philosophique, il falloit la 
sortir de toutes ces voies écartées, la considérer de haut.et 
en elle-même, se porter sur tous les faits d’une réelle ana- 
logie, et reproduire enfin et avec plus de rigueur la déter- 
mination des organes identiques. ‘ 
Mais ce but n’étoit praticable que par l’emploi d’un nouvel 
instrument. M. Geoffroy-Saint-Hilaire imagina sa nouvelle 
dans les deux sexes, et, de plus, chez les oiseaux et chez les mammifères, par 
M. le chevalier Geoffroy-Saint-Hilaire, membre de l’Académie royale dessciences, 
professeur de zoologie, etc.; in-8°. de 600 pages, avec atlas in-4°., 1822, à Paris, 
chez l’Auteur au Jardin du Roi. On trouye à la même adresse le premier vo- 
lame ; Philosophie Anatomique , Organés#respiratoires. 
