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que des différences morales accompagnent constamment les 
différences organiques; car chaque fois que de nouvelles ob- 
servations des parties matérielles ont amené de nouvelles 
divisions ‘spécifiques ou génériques, les animaux contenus 
dans ces divisions présentoient un naturel particulier. Aïnsi 
les hyènes, réunies pendant long-temps aux chiens, n’ont pas 
moins dù en être séparées à cause de leurs mœurs qu’à cause 
du nombre de leurs doigts ou de leur système de dentition, 
ou autrement de leur influence dans l’économie générale de 
la nature : économie dont l’unité, pour le dire en passant, 
se montreroit peut-être mieux encore par les facultés que par 
les organes. Malheureusement l’observation des mœurs est 
infiniment plus difficile que celle des tégumens, des membres 
ou des sens; l'animal en vie et jouissant de sa liberté, fuit 
tout voisinage qui l’inquiète, et ne se prête point à une vo- 
lonté qui lui est étrangère; d’ailleurs on n’observe que ce 
qu’on sait voir, et les principes de l’étude des animaux, quant 
à leur manière de se conduire, ne sont pas mieux fondés sur 
les préceptes que sur les exemples. Si les classifications se 
sont perfectionnées dans l’idée des rapports naturels, elles 
sont tout-à-fait restées linnéennes quant aux caractères 
qu’elles emploient pour les établir; elles ont étendu leur but 
et non pas leurs moyens; et l’on étoit, comme on est en- 
core, forcément retenu dans cette direction par la nature 
des organes ou des phénomènes qui faisoient le sujet des 
observations. 
Les voyageurs naturalistes, qui seuls auroient pu faire 
connoître les animaux dans toute leur intégrité, ne les ont 
pour la plupart observés que d’une manière imparfaite, et 
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