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le meurtre d’un de ces animaux est regardé comme une 
action sacrilége parmi les Indiens; les maisons en sont cou- 
vertes, et malgré qu’on ait la précaution de garnir les toits 
d’épines, ces animaux, dirigés par l'instinct de destruction 
qui les anime, parviennent à en arracher les tuiles. Ce qui 
les excite encore à ce désordre, c'est que souvent un Indien 
ira pendant la nuit répandre sur le toit d’üne personne dont 
il est l'ennemi quelques poignées de riz; le lendemain matin 
les singes accourent, écartent avec adresse les épines, et 
arrachent les tuiles pour s'emparer des grains qui ont glissé 
entre les jointures. Le malheureux propriétaire, témoin de 
ce désastre, jette des cris, lance des pierres, pour épouvanter 
les singes, qui sont aguerris à ces sortes d'attaques. Il finit par 
se consoler, surtout s’il connoît l’agresseur, dans l'espoir de 
lui procurer bientôt une pareille visite. 
Les singes exercent encore leurs rapines dans l’intérieur 
des maisons lorsqu'on ne les tient pas bien fermées; et dans 
les bazars, à la moindre inattention des vendeurs, ils en- 
lèvent grains, fruits ou légumes avec une adresse et une 
effronterie presque incroyables. Si les Indiens n’étoient point 
retenus par leurs superstitions religieuses, ils se débarrasse- 
roient facilement de ces hôtes incommodes, qui ne s’avisent 
jamais d'approcher les maisons des Européens, où ils seroient 
reçus à coups de fusils. 
Ces singes sont de l'espèce nommée Bons eh ne (Cer- 
copithecus faunus ). J'ai remarqué, mais sans avoir pu m’as- 
surer si les retours étoient périodiques, que quelques femelles 
avoient la face aussi rouge que si elle eût été frottée de 
carmin; j'ai cru seulement m’apercevoir qu’elles n’étoient 
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