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U unb ttiiit ba (itinetn) ©innlicljreit an. Da^cc gibt«« 

 flüd) eine mctalifc^« @innlid)f<tt, ta nioralifcf.eS^cfit^l unb 

 tniMalJiUfr Ztitb lüefctitlid) jur ^DiDtüliidt 8<i)i?rcn. 5>o« 

 itioialifrt) Ucberfinnlicf)e bagcgen ifl ber tnoraluctic ©ctjtijf/ 

 überhaupt (£in|lcf)t in bai aiJefen unb bi« aSctl)ältniffe bct 

 SJtOtalitdt ober bti motalifdjcn £«b«n«, locbucd) Die ^JiotaU 

 tPi(T«.'nfd)aft (St^if) gfbtlbft reirb. 93ioraIi|'d)e ginnüAteit 

 unb mcralifc^e 3nt«B''f'U'i'"Ät jinb aber 8CiJcnffi^^Ilct^t•(9lecd)> 

 U)ot)l oftrcanbte) ©liebet ibreß ÖJanjeii (bct --Kcti-ititrit), bie 

 «inanbcc fcibern unb bebingin. £)ie nieraliidjcn @cfül)le 

 fiiib Äcime moi:alifd)ct g^fgiiffc, ju tüeldjen l'ie fid) ju ent' 

 roirfilii (lieben, unö ioaf)ve nicrfl(ifd;c ^Xi.ariffe f6niKn i^)ien 

 Ucfptur.g ntd)f «etldugnen, b. t). (ie fmb nidjt o^n* «U'"^ 

 motalifdjf ®efüf)l, unb K^cn iibcrbicg, ^renn fw piiittifc^ 

 tptvbeii, niotali|d)«n Sricb voiau«. ©araiie bi-gieift man 

 oud) ben nott)n)enbigen Siitiindtunii^gong ber iSlofalitätvon 

 bet £innlid)feit jiir 3"t'''i'''"o''''5t l)erauf. ^cp ber pcacs 

 lifdjcn DJJotalitdt (von rocld)cr bie t{)eociti|d>e bic ^ö^ere 

 ©arftcUiing ij}) mu§ man überbieg nid)t virgcffon, bog ju 

 it)ceni iöefcn bie SJedifdbcjicljung }iuifd)cii ber ^6i)crn mo= 

 ralifdjen unb niebnn |tlb|iifd)cn «Sinnlid-feit (ber Äampf 

 ber m-tallfd)cn Iti.'bfebet mit ben ilnnlidjen QScgietten) gc» 

 ^irt. <ii gibt alfo fein Ui'bertniu!id,'i«, roddjee e^nc baä 

 ©iiinlid-e vtcno'if''" werben, unb ivicld;c« bic 'Pfjilofopftic 

 fcfc, ohne einicitig ju fepn, auäldjde^enb ju it)icm ©cgcn- 

 gtn(ianb fe^en bürfte. ®em ab|lractiocn SSerjlanb crfd)eis 

 nen bie nottjroenbigen ®c9enf,licber eiiicg ©anjen ober ei( 

 net ©pbare, v ^. S'Jaiur unb (J5ci|t = 2\?elt, töcift unb 

 Körper = ?JIenfd), ©djfipfcr unb ©djfipfung ;= Untoet= 

 fum, ©pcculnticn unb (Smpirie = ^^t)ilo|'upf)i« uftu. ifolicr« 

 bat unb roirfUd) ifciicrt, unb fo lange bie ^nteUigcnä bicfe 

 untrennbaren Wücbcr it)rcr ®anj(cn ifolitrt betrautet unb 

 behantelt, ift unö bleibt i^rc ^Ijitidtei: — pfcuöopfjt. 

 loj"opt)ic. 



4cvr ©alat &at )ld) übet ba«, tva« et 9J?atcrialiö= 

 muä nennt, fo viel ii> rocip, nirtienbö lüol)! beutlid) ertlätt, 

 et fd)einct aber and) bie mdltirölieteiibe ^pijilofcpfjic, jU ber 

 td) mid) bcfennc, unb ujeldie bct feinigen allafings conttas 

 ^ictotifd) entgcgengeff^t iff, mit bicfet ißencnnuug ju be-- 

 fd)«nfen. 2i3a« i|l benn ober ä)idteriali«muä, obet lüQä 

 bütf n»an mit allem 3ved)te fo nennen ? llnTtreiiig biejenige 

 2lnnd)t unb £cl)re, meUte tie SJiulerie ifdiect betiadjtet, 

 nel)mlid) für etwa« ©elbrtänbigeö, au fidj ©atlofes i)iU, 

 tiefe« «etmeintlid) fclOfirtäubige, utfprüiiglid) tobte ÜSefen ju 

 if)tem 'Princip fe^t, um «on il)m auä ben @eift obet bic 

 fleißigen v£tid)eiuun9cn al« Slefuitat ber Siifammenrcljung 

 ber Äitpcr auJ materiellen St)eiUn ju etflaien. — -©aö 

 Unf)aUbare unb aBibctfinnige biefet JJeftre i(l aber fo leidjt 

 «in5ufef)en, bag tt übetPüfT'g wäre, etipag bagcgen ju fagen. 

 S8on bieicm iOtatetiaUsmue ift nun ber €ipititualigmuä, 

 weichet ^en ©eift ifoticct unb abfolut fe^f, bog UmdEfel)tte, 

 unb et muB. wenn et fid) »oiirtJnMg oDer folgeciditig bem 

 .ffliatctialiomu« enrgegenfe^jt (icic j. «5, ber Jjegclfd)« ©piti= 

 tuali«nui6), taS ÜJJaicticUe ali (eetcn (gditin aus bcm (ätU 

 (ligjn JU cctläten fudien <£« gibt aber einen <2yiritualis> 

 inu«, bet ^\d) um baö COTatetielle gat nid)t befümmetf, ti 

 in jtaet ^infid)t con fid) auäfd)lieBt Unb bic Äeiintnig bef. 

 fel&en einem aanj anbern, »on bem pl)ilofop!)ifd)en butd). 

 QU« unb an fic^ »«tfe^ifbentn ettenntnifoetmogen iib<t= 



U§t; unb t)cn biefet Jftt i(t »oCrrn 6ftlat5@pirituali«mu8/ 

 0011 bt^in üS(xti) oben bereitö bic Siebe geipejcn i(t. 



5d) üetfennc feineSrocge« ien liblic^ien Sifet feine« 

 ©efcnnetg, ipomit et bem ,,ncu=auf|lccbenben ^^ofiiipiöniu*, • jl 

 bem neuen, fdjlauen Obfcutanti^muS, ^em üJidRC^s unb ' 

 ^faffenthumc, bem Ultracati)oliciänu«" ufiu. entgcgenttitt. 

 gr täu1d;t flu') aber felb|l, tücnn et mev)nt, man ffinne fol. 

 djem Unfug nllein burd) leinen *Spicitua(r«mu« mit (Stfolg 

 entgegeii:cif?en, b. ^..burcb eine auf einzelne, t)6öete ©egen» 

 ^änüt befrfjränftc, unb üticrbieß auf einer un|Iatt^aftfn;3fo» 

 lierung bfä C^eiüeö »on ber 3^atur beru()enb« ^t)ilofopt)ic. 

 2Bie fcU ber 2Ibcrglaubc, unb tv>aä bem anfangt, mit ^ta 

 folg bef.impft mecten, n?cnn bie S^ntunoiiTeufdjaften Pon 

 bem £id)ic ber gipeculaticn au?gefd)lcfi"en fei)n foUcn? Saj} 

 bie blof! enipirifd)e Q3ebanblung ber 9^aturipi|Tcnfd)aften gcs 

 gen ben Aberglauben nid)t« tjcrmag, iiibcm es t)eut ju 5age 

 nid)t an Q3eHipieUn fe()it, baß DJaturforfd)«! an @efpcn|l«t 

 obet gcfpenllfraviige Öeifht glauben, ba9 ba^er nur bi«ed)ts 

 fpeculatiu bcljantelie unb bearbeitete ÜJatutiriiTcnfcbaft, b.. ^. 

 bie 9laturp[)iloi'opi)ic in ganj eigentiidjem Sinne ben Tiber« 

 glaubeu bcfcitigen fänne, Ijabe id) in meiner „Siitif bti 

 moberncn ©eiftctalaiibeuä }i," _(@ot^a Suy @la|"ef i85o) 

 baiiutf)un nid)t ctmau^elt. 



Sßie üerl)>5lt fid) nun bagegen bie 3f''t'>t'"^n t>f* ©*'= 

 .fle« )3on bet ^jJfatcrie (aii ©runblagt bc« bejeid)neten S>pi» 

 ritiialifimuSj in biofer 5>ejifhung? — Sie gibt bet <).M)an» 

 tafie ben Stoff, um barauS (Sngel, 5)nmoncn aller J(rf, per: 

 f6nlid)e 'Teufel, föefpcnftcr, Äcbolte, SBerg,^ £uft = , ©aifet. 

 unb Si'ucrgei(ler ufio. fämratlid) auf6 beftc (n^ilMbualiflerf, 

 überf>aiipt alfo bie ganje üSell beä 2tBerglauben« ja fd)ajfen, 

 jpoiüber man ebenfaüiä bcii 9h^t[)ige, jum ©c^uf, ber 37acfe=v 

 jtjcifung in bct fo eben genannten ©d)rift, untet bcm 2(ttU 

 tcl: „^t)t)fioIovilfd)er Utfprun^ b;i ©ciftetgloubens" finben 

 fann; Unb ipie fann man mit einet 'Pljilofopbic, tuelcfee 

 felbil bie ciitunblage beä ÖSCiilctglaubcnä, alfe bti 2(berglauj 

 benf, barbictef, bcm Obfcurantigniuß, ber bod) nur vom 

 3(bcrgtauben lebt, butd) unb mit i^m TOirft, einen fidjetn 

 5)amm cntgegen|lcUcn? 5)aö oermag nur bie nic^tifoliecen. 

 bc 'P^itofop^ie, lücldje ©eilt unb 33?otecic alö bic gegenfd^» 

 lid)e, ^61)cre unö nit^^•tc 6ifd)cinuag (Offenbarung) beg un= 

 (innlid<cu aßefcn« bcrDinge erfennt, mitbin alä bereu gleich« 

 not^ipenbigc ÖJtunbbcftimmungen, tie aber in eben fogroget 

 5öcrfd)iebenf)eit fli'l) batfteUen, aU beten cmpitifdje 6inf)eit, 

 b. t). Ol« bie Siniic fclbil. 5)iefe Qihilofop^ie ifl alfo t»es - 

 iiK UTaterialismu3 «oc^ QpintUAliSmui / * fonbetn/" 

 t>ie j£int?eit unö «oavmonie t)eyöcv/ in töflt^tt fi« a[fo 



• 2Bol)t übet tajm attt reabre ?>bi'oT«p?iie Sbe.aliSmm 

 genannt werben, wenn man ncbm(id) unter 3bee bic et; 

 faninc unfinnlidje (abfolute, unbcbingle) Sinfjeit (SiJefen) ■ 

 altjcmoinic gcgenlä^lidict Scftimmungcn uerfltbt. Bern 

 S»eali«muä tjl bann t)ct MealUmu« nicfet enigcgcngc: 

 (egt, fonbetn er ecf(l>cint aii bai nctbiocnbigc Organ bei 

 2ticalt6miiS, bet im SJealen bie geifüiJ = materielle unb 

 niateiieU.0ei|1igc£)at|ieUun3 obcrä$crrcic£ii(%ung bec2bi(. 

 eiiennt. • " 



