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Zpf}oti$mcn für ajlebttattott unt> ^laturbicjtung* 



SSom ©cafen ©eorg »on Suquoij, 

 (Sottfe^una von ^cft 6.) 



JJC an tann jwat bai 35«tftaltnif be« Q^6irofopbi««n«, ju 

 b«ro ©tfcfxn in bi» 9J?uftetien göttlidxr Offenbrtrung ju 

 btinäcn, bcm Serbnltniffc beö SRtttionalcn jum .Öittcrifcfctn 

 gltid) Mcn; iiibt§ batf ^'^teij bec bifiorifcbe ©laubt mit 

 6cm nlisiiftn @laubcn nic^t vetned;felt ivetben. 



Unfere Uebnjcugung von ber Kealitat un« buttft 6rs 

 jÄfilung uberlicferttc gffcbidiUidjft Baien, bctubt ätrac roebet 

 ouf ci8«nct ^«rcfption biffe« obcc jene« gactum« unfcrct 

 ©tit6, nod) auf apriotifdje SSfflfegung bfc ÜJotbrofntigfeit 

 btJ gactum«; fonbecn "blog auf unferet U^bcrsfugung, bof 

 bie tai factum (^cidt)Ienb<:n ^abtbeit fpcedicn. S5iä t)<e> 

 |)(c uniecfd}cib(( fif^ bet gefcbicbtiidje @läubt vom religio: 

 ftn ©laubm nid)t. Untetfud)t mon aber ba« Sffiefen bitr 

 ftS }roivfart)«n ©laubcnö tiefet, fo cnt^c(ft [id) und tjiebep 

 ein febt auffaUenbcr Untetfdjieb. £)et ©tunb unfet« bifto: 

 tifcfent ®lauben6, b. b- unfetet Uebirjeugung, bag bie (5ti 

 jdbltnben rcabt fptecben, bejiebt fiti) rocit roeniget auf ben 

 nioralifd)en (Sbatactct ber 6cjäl)lct, a\i oielmi-bt auf eine 

 (Kombination äu§eter Umfliinbe (}.S3. ber Uebtrein{!ininiung 

 tielet, bep benen fitb tietnünftiger SSeife fein 6inoetj}i5nbs 

 ni§ oecmutben lä§t), toeld)t bic ^uäfage ooUfomtnen ober 

 bocb 6tpnai)( tsetbücgt; ba hingegen ber G5cunb iti religio« 

 fen ©UiubenS ganj unb aOein bit (ntjücfenbe 2(nfd)auung 

 be« tjob'n reinen moralifcben Gf)otactet6 be« fid? unö £)f: 

 fenbatenben i(t; babcc benn au<i baS SSefeeligcnbe beS telis 

 giöfen ©tauben«, weldjet Cbata'tec bcpm biftorifdjen Slam 

 btn gSnjtid) binncgfäUt. Uebrigeni il bec bißotifdie @[aui 

 be aud) nidit ein bucdjau« oon aller @elbftn)ürbigung tii 

 trjjbutn (Segen|!anbed uin gc|)alt(nn ®laub^. SSic (inb 

 3|i« 1832- ^<ft 7. 



nebmticf) bep Prüfung ber 25afttfd)einlui)?cit eine« un« m 

 jäblten SactumS febr oft im ©tante, aai öemTOcfflt felbfl 

 be^jenigen, bai a\i gactum angeführt roitö, bejfen gtögeie 

 ober geringere 5[Babtfd)einlid)feit ober njobl gar belfen Un« 

 riditigfeit ju beflimmen, inbem gefd)id}tli(be ^acta immet 

 nod) im SSereidje ber 9Zatut«rfd)einungen liegen, bie »it 

 mit ben unä butd) eigene Seobad)tung btfannt gercotbeneit 

 37atu[e[rd]einungen, u. j. 97atucerfd)etnungen berfelben ^rt 

 oecgIcid)en fönncn. @d gibt auc^ in ber &t{<b\<i)tt gen?i|fc 

 £)inge, bie, man m6d)te fagen, gegen bie C(>eorie bet 

 @efd)idite anflogen, unb obne »eitert, ecjable fie wer ba 

 reoUe, alö Unioabcbeiten ju btUaiitm {inb. Tlodbtt j. ^. 

 ein @ef4id)tfd)teibec »on einem SSolfe fagen, ti fep" ba^tl* 

 be aümdblicb in S3crn)eid)Iid)ung, @goigmu$, ^attbepungiit 

 oerfaUcn, babe aUen 9lationalfmn eingebüßt, <i fep unter 

 einzelnen fontobl ali unter ganjen Korporationen bie nie* 

 bectciirt)tig(ie Seftecblidifeit jur allgemeinen ©itte gereotbett 

 u. f. ro; eS bab« abtr in bem $8ecbältni(fe fcldjen in» 

 nern iOetterbcnS baS IQoIf an gäbigCeit gegen du|crt 

 2(ngtiffe ficfc ju ecbalt^n jugenommen u. f. i». ; fo ni* 

 re unbebingt fold) eine Scjdblung ali eine £üge ju erfliS« 

 ten, ba |ie bem @eifle editer @efd;icbte unb all bemje« 

 nigen, baä »it um und ber btobadittn f6tmen, gän^tid) nu 

 berfpcid)f. @anj anbet« »etbiilt e« fid) bepm religiofett 

 ©lauben, nebmiid» bep unferer Uebctjeugung ©on betfflab« 

 beit ber geoffenbatten ®lauben«mp(letien, ba b«o biefero 

 @(aub(n gar feine litt, aud) nic^t ber getingfle &iab con 

 ©elbflroürbigung beä geoffenbarten ©egenftanbeg unfetet 

 @eitd mogltd) ifl, inbem {old)er ®egen(!anb au§er aOei 

 ^tnui\ff)lixt liegt, an unb für (i(^ ein ^upracd(iUat»iU 

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