230 Crossing the Line 



Is it not probable that all these ordeals passed by those crossing a certain 

 point for the first time had their origin in the brutal horse-play with which 

 the Mediaeval Hanse merchants initiated their apprentices; the idea being 

 to deter aU but the boldest spirits from entering their service? The Bergen 

 trade seems especially to have been kept select by such means, and passing 

 the Sound would have been a necessary part of entering upon it. — R.M.N. 



(Mariner's Mirror (London) February 1912. v. 2, no. 2, p. 62.) 



Sea Ceremonies. — "Le 29^ juin ( 1692 ) étant proche du cap de Kol où l'on 

 fait la cérémonie de baptizer ceux qui n'ont pas passé au Zund, il se fit un 

 grand préparatif par mon équipage qui étoient tous flamands et que leurs 

 coutumes ainssy qu'à tous les gens du nord est de donner la calle, en guidant 

 les hommes au haut du bout de la grande vergue et de le laisser tomber d'en 

 haut dans la mer trois fois quelque froid qu'il fasse, puis on leur donne un 

 verre d'eau-de-vie et ils payent ce qu'ils ont promis et on l'écrit pour le payer 

 sur leurs apointements. Et cela revestit poiu: avoir de quoy les régaler tous. 

 Mon navire n'y avoit encore passé ny mon passager ny moy. Je fis présent de 

 deux bariques de vin pour n'estre baptize que d'un verre d'eau de la mer et 

 empescher pour le navire qu'il n'en coupasse la figure en place du Hon, ce qui 

 est d'ancienne pratique." (Journal du corsaire Jean Doublet, edited by 

 Charles Bréard, 1883, p. 167). 



The ceremonies seem of interest enough to justify the quotation of the 

 passage. In a note, M. Bréard quotes from "Les voyages de M. des Hayes en 

 Dannemarc, 1664," p. 30, where the same ceremony is described: — 



"lis sont deux qui mettent un cordeau autour de cou, et un autre qui jette 

 un seau d'eau de mer sur la teste . . . après avoir esté mouillé, il m'en cousta 

 encore une pistole pour le vin des matelots." 



C. de Kol is C. KuUen, at the northern entrance to the Sound. "II est formé 

 d'un groupe de montagnes qui, au dire du savant Rudbesk, étaient tout 

 simplement les vrais colonnes d'Hercule." — G.C. 



(Mariner's Mirror (London) April 1912. v. 2, no. 4, p. 126-127.) 



Sea Ceremonies. — Captain Meuss, I.G.N., writes: — "I remember that 

 when, as navigating officer of H.I.G.M.S. Niobe, a saihng frigate for the 

 training of naval cadets, I passed Cape Kullen coming from the Sound in 

 1885, the captain — now retired Vice Admiral Schroeder, formerly naval 

 attaché in London — ordered the cadets to be baptised with a ceremonial 

 similar to that used in passing the Line. I think the captain told us it was an 

 old custom of Prussian sailors to baptize any new hand when passing Cape 

 Kullen for the first time." 



In the sixties and seventies of the XIX. centiury, it was the custom on 

 board Riga sailing ships, when passing Cape Kullen, at the entrance of the 

 Kattegat outward bound, that "God Neptune" came on board to "baptize" 

 the ship's boys performing their first voyage. When passing Gibraltar the 



