(13 ) 



sumtnani teneret. Populus autem, ut existimat, imperium tale omnino, 

 quale illud ab origine penes universos f uit , principi, pacto subjectionis, 

 itaque suminum , plenum , absolutum concessit; idque in perpetuum a 

 se aliena-yit, adeo ut illud nulla de causa repetere, vel transferre in alium 

 possit. Translato enim in priucipem imperio populus desiit persona mo- 

 ralis esse, nec nisi privatis constat, qui communem et publicam volun- 

 tatem habere nequeunt. Quod igitur Regi placet, id legis habet vim; 

 quod ille praecipit , justum, quod vetat, injustum est; ueque unquam 

 summi imperautes injuste agere, neque proinde culpari unquam cum 

 ratione possunt, quia conimunem omnium civium enuuciant et exse- 

 quuntur voluntatem, quEe injuriam adversus singulos continere nequit. 

 Quemadmodum aborigiue civitatis communi omnium voluntati, sic trans- 

 lata potestate suprema, principis arbitrio civium bona , vires, judicium, 

 voluntas , cum ipsa vita subsunt ; nihil proprii retinent singuli, quum 

 omuia ad principem pertineant, atque servi sunt civitatis, ut securitate 

 et vera pace fruantur. — Dolendum sane est, A. H., primum, qui juris 

 pubhci disciplinam illustrandam susceperit, scrifitorem tam esitiosa de 

 civitate et imperio principia docuisse; eum sua doctrina odiosam impe- 

 rantium tyrannidem, civium vero intolerabilem servitutem constituisse, 

 atque ita genus humanum, vix perpetuo status naturalis bello liberatum, 

 in perpetua rursus vincula conjecisse ! 



Qui post Hobbesium in mutuas reipublicae civiumque rationes inqui- 

 slverunt, fere omnes civitatis et imperii fundamenla posueruut in con- 

 ventione , cujus tamen vim varii vario modo explicuerunt. In Anglia 

 eaedem publicarum rerum conditiones, quas Hobbesium exeitaverant, alios 

 quoque scriptores egregios impulerunt, ut mutua populi et imperantium 

 jura rationis et historiee prseceptis determinarent; inter quos excellueruiit 

 -iilgernoon Sidney et immortalis famae philosophus , Joannes Locie. 

 Quemadmodum Hobbesius Regis causam egerat, ita hi viri populi An- 

 ghci auctoritatem defenderunt. Hoc scilicet consilio docuit Sidnej , 

 supremam potestatem ab origine esse populi, qui eain vel ipse exercere, 

 vel ejus exercitium conventione in Regem vel Senatum transferre possit. 

 Itaque principes potestatem suam a populo habere, cui jus competat 



