(22) 



inumque censeri; utium illud, quod a vi solumraodo, an hoc, quod a 

 couventione originem trahat? Unde vero principia ad dirimendam quaes- 

 tionem idonea petis? — Ex hislorise documentis? — Verum historia 

 tantummodo docet, quid factum sit; nec autem, quid iieri oporleat; neque 

 quid justum, quid injustum deheat haberi. Minime vero in jure pubhco 

 quaerimus, quse fuerit imperii in diversis civitatibus historica origo et 

 oausa ; sed de eo solhciti sumus , quo fundamento , secundum aeterna 

 ralionis decreta, summum in repubhca imperium debeat superstructum 

 cogitari , ut justum legitimumque habeatur. Omne igitur imperium in 

 civitate coustilutum, quaecunque prima ejus initia fuerint, popuh volun- 

 tale conditum et imperauli tributum, juhente ratione, censeri debet, ut 

 justa exsistat causa, ex qua mutua imperantis civiumque jura et oflicia 

 derivari possint. Nam sublato civium consensu, nuUum erit supremee 

 potestatis, juriumque et ofliciorum , quibus Principes et subditi inter se 

 ligeutur, fundamentum, quam vis sola et una. — Deinde vero impe- 

 rium , hcet vi et potentia primitus constitutum , teniporis tamen decursu , 

 subsequente civium consensu et approbatione , potest ad conventionis 

 normam revocari , et justum omnino legitimumque evadere. Atque ea 

 est aeterna rationis lex , hominihus in civitate conjunctis praescripta, ut 

 imperantes, quocunque modo summa potestate potiti, civitatem omnem, 

 et singula quaeque instituta ad finem ejus accommodata, sapienter admi- 

 nistrent et tueantur-, augeudae perfectionis et fehcitatis subsidia popuio 

 praebeant, impedimenta autem removeant, eaque in re civium vota se- 

 quantur; ut vero subditi consihis, prudentia, amore, et hbero suo, non 

 serviii obsequio, imperantem juvent, et veneratione eum ita prosequan- 

 tur, ut civihs ordo turhari nunquam possit: atque hac ratione civitates, 

 quomodocunque ohm conditee, eo constanter tendant, ut mutuus inter 

 imperantem civesque consensus et quasi fcedus exsistat, sancteque servetur. 

 Quodsi vero contendimus, imperium communi civium consensu, seu 

 conventione , secundum rationis praecepta , debere fundatum cogitari, 

 caveatis tamen, quaeso, A. H., ne ita intelhgatis hanc sententiam, ac si 

 statuatur, originarie, sive ab ipso civitatis initio, supremam potestatem 

 populi esse, ab eoque postea demum conveatione in Principem vel Sena- 



