( 24) 



populare imperium, sive Democraliam constituant. Quandoquidem igitur 

 in dubium vocari nequit , quin summum imperium ab origine non magis 

 populo, quam optimatibus vel Principi competat, sed civium voluntate 

 demum sit creandum et constituendum ^ sequitur, erroneam esse omnino 

 eorum doctrinam, qui sustiueant, origiiianam rerum publicarum formam, 

 jubente ratione, Democratiam esse, et ex ea postea demuni, facta iniperii 

 translatione , ^ristocratias vel Monarchias esse exortas. Quaj enim 

 prima fueril ci\itatum forma, hoc non ex rationis prseceptis, sed ex solis 

 liistoriae monuuieutis cognosci potest. 



Itaque jam facili negotio intelligelis, A. H., quantum a vero aberrent 

 recentiores illi Politices scriptores, qui nostram senlentiam de imperio 

 conventione fundalo vel ad Hobbesii , vel ad Rousseauvii doctrinani 

 necessario conducere, ideoque vel tyrannidem, vel anarchiam suadere et 

 concitare arbitrantes , illam ferro et igne exstirpandam esse clamaat. 

 Quodsi ea esset sententias a me propositae vis et effectus, ut vel Ilohhesii 

 vel Rousseauvii errores confirmaret, ego primus omnium profecto illam 

 ad perpetuum e juris pubhci disciphna exihum condemnarem. Utrum- 

 que enim istorum systema falsum omnino atque imperantium populo- 

 rumque sahili aeque funestum esse contendo. Aherum enim ci\ium jura 

 evertit; alterum vero eorum officia lollit: iUud Principes facit tyrannos; 

 hoc popuhim rebellem : illud subditis foedissimBe imponit servitutis ju- 

 gum ; hoc parat effrenatam populi hcentiam : utrumque omuem juris 

 Principem inter et populum necessitudinem rumpit. 



Sed vana omnino est et casca virorum ihorum , a senlentia nostra 

 metuentium, trepidatio. Quum enini populus ab origine non liabeat 

 summum imperium, haud sane potest censeri ilhid alienasse j neque 

 igitur ex translatione Reges possident supremara potestatem nullis om- 

 nino hmitibus circumscriptam , quemadmodum illa ante ahenationem 

 populo , ex Hobbesii ahorumque doctrina , competiverit. — Neque fir- 

 miori fundamento superstructa est eorum opinio, qui supremam potes- 

 tatem a populo nunquam ahenari, sed apud eum semper manere docent. 

 Qui ita ratiocinantur, ii profecto, si constare sibi vehnt, ad eam, hcet 

 inviti, trahuntur consequentiam , in Monarchiis quoque populum habere 



