( 4) 



gravissima cst disceptatio argumentorum , quce ad probandam ani- 

 tnorum immortalitatem in medium attulerunt philosophi. Quasstio 

 igitur a Nobilissimo Ordine Philosophiae Theoreticae et Literarum 

 Humaniorum in ^4cademia Gandavensi hoc anno proposita , visa 

 mihi est multiplicem ab utilitate simul et jucunditate habere com- 

 mendationem : et nullus dubitavi , quin aptissimam quoque , qua 

 tenues ingenii vires exercerem , prceberet materiam. Ita autem sese 

 habet : » Expouantiir et dijiulicenlur argumenta, quae ad probandam 

 » animi immortalitatem in medium attulerunt philosophi." 



.^4t cum haud una hujus qucestionis tractandce ratio sese nobis 

 offerret, aliquamdiu , quo tandem modo optime institueretur, dubius 

 haesi. Poterat enim ita tractari , ut breviter philosophorum , qui hoc 

 argumentum attigerunt , historiam percurrendo , simul singulorum 

 sive demonstrationes sive rationes probahiles adjicerentur atque ex- 

 ponerentur ; unde dein omnia accuratius examinandi dijudicandique 

 nobis daretur opportunitas . Verum non paucis hoec ratio premeba- 

 tur dijjicultatibus . Ila enim tota fere scriptio in recensendis nomi- 

 nibus atque placitis absolvebatur, et haud parvam spatii , quod ipsis 

 philosophorum argumentis exponendis debebatur , partem illa occu- 

 parent oportebat. Hoc rero simul exinde exoriehatur incommodum , 

 quod varia variorwn scriptorum argumenta iterum iterumque expo- 

 nendo majoris momenti rationes hrevius , quam par erat , e.xplica- 

 rentur; minoris contra pretii argumenta scepius repeterenlur. Insuper 

 nunc concinne , nunc copiosius eiusmodi historia a doctissimis viris 

 conscripta est ; quorum igitur labore excerpto atque in compendium 

 quoddam redacto , omne opus peractum foret. Quum itaque aliam 

 circumspiciebamus hujus loci tractandi rationem, satis idoneam 

 quamdam nobis invenisse videmur. Etenim non tam hujus de ani- 



