( 19 ) 

 CAPUT SECUNDUM. 



ARGUMENTA PIIILOSOPHICO-TIIEORETICA , QU^ A SOLA RERUM OBJECTARUM 

 CONTEMPLATIONE DEDUCUNTUR. 



Expositis iis rationibus, qucB ad animorum immortalitatem probandam 

 ex consensione omnium gentium ac plurimorum pliilosopliorum testimo- 

 niis peti solent, jam transeundum est ad aliud quoddam argumentandi 

 geniis , quod ad philosopham eamque contemplativam argumentorum 

 partem spectat. Quorum expositio ut rite procedat, ad tria iterum genera 

 referri debent et possunt. Etenim philosophi, quum theoreticas afFerunt 

 probationes, sive speculando et coutemplando argumentantur, pelere eos 

 solent ex argumentis objectivis. Objecta vero, quibus quorumve proprie- 

 tatibus argumenta sua pro immortalitate animorum superstruunt , tripli- 

 cis sunt generis, ipsa animi natura, omnis dein quae hominem circumdat, 

 rerum universitas, Deus denique, animorum origo et auctor. Sunt igitur 

 vel metaphysica, quae ab ipsa animi natura incorporea atque simplici 

 ducuntur , -vel teleologica , quse nituntur analogia omnis rerum naturae 

 et accurata totius uaturae humanae contemplatione ; vel denique theolo- 

 gica quae petuntur ex justa Dei notione ejusque adtributis divinis , atque 

 ex ejus finibus causarum sibi positis in mundi hominumque conserva- 

 tione et gubernatione. De singuhs jam agendum est. 



§ I- 



ARGUMENTA METAPIIYSICA AB IPSA ANIMI NATURA IKCORPOREA ATQUE 



SIMPLICI DUCTA. 



Varise omnibus temporibus variorum philosophorum de natura animi 

 sentenliae fuerunt, ita ut alii corporeum eum statuerent, alii incorpoream 

 ejus naturam esse vellent. Singulas autem horum omnium sententias, et 

 quibus eas confirmarunt , rationes recensere longum est neque hujus loci. 

 Qui corpoream anjmis naturam adjudicarunt, horum mentio hic fieri 



