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mier ordre qui n'appartiennent qu'à la sienne propre. 

 N'est-ce pas lui, eu effet, qui tient au boI qu'il habite 

 par les plus profondes racines? N'est-ce pas lui qui 

 forme ce peuple qui, avant tous, constitue l'Etat? Quelle 

 autre condition dans la société peut aflScher comme lui 

 autant d'indépendance? Au médecin il peut dire : pour 

 les provisions que mes bras savent tirer du sol, ne 

 puis-je pas vous forcer à vous acquitter à mon égard 

 d'offices aussi vils que répugnants? n'est-ce pas à ces 

 services que tient votre existence ? Ne constitue-t-il pas 

 l'avocat, le notaire, ses véritables serviteurs pour se 

 faire rendre justice, pour reconnaître ses droits, assurer 

 par des actes en bonne forme l'avenir de sa famille ? Le 

 mécanicien, l'industriel, ne reçoivon^ils pas ses ordres 

 pour confectionner ses instruments, ses outils, ses habits, 

 comme il le veut et de la manière qu'il prescrit? Et ne 

 peut- il pas, sans compromettre son avenir, se passer 

 , j-igoureusement de leurs services, en substituant son 

 adresse à leur habileté, en confectionnant lui-même les 

 outils qui lui sont nécessaires ? 



Mais non-seulement l'agriculteur est le plus indépen- 

 dant dans la société, c'est encore celui qui jouit de la 

 plus grande somme de paix et de tranquillité, et qui, par 

 conséquent, peut se dire le plus heureux. 



L'idéal du plus parfait bonheur dans le monde, est de 

 s'assurer, avec un confort convenable, des jours de repos, 

 de paix, de tranquillité, exempts de ces mille soucis et 

 inquiétudes qui accablent l'homme d'affaires, en autant 

 plus grand nombre que ses affaires sont plu-s nombreuses 

 et plus importantes, que son attention se > rte sur un 

 plus grand nombre de points. Or, parmi i s ceux qui 

 s'agitent pour assurer leur avenir, il n'en est point dont 

 les soucis soient moins nombreux, dont les inquiétudes 

 soient plus légères, dont l'attention soit moins partagée, 

 que l'homme des champs, que le cultivateur du sol. Vivant 

 de lui-même retiré sur sa ferme, son commerce avec ses 

 semblables est des plus restreints ; faisant peu d'affaires, 

 il est exempt des mille tracasseries qu'elles amènent 

 nécessairement ; s'occupant peu de ce qui se passe au 

 dehors, les soucis, les inquiétudes pour l'avenir, qui pour 

 tous les autres reposent sur la bonne ou mauvaise volonté 

 des hommes, se bornent pour lui, uniquement pour ainsi 



