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AOUT 1749. 



et une très jolie*église qu'ils desservent, et tout auprès, 

 un jardin spacieux qu'ils cultivent avec soin. A Montréal 

 et à Trois-Rivières ils sont aussi bien établis qu'ici. Ils 

 ne se mettent pas en peine de choisir des sujets brillants 

 pour leur communauté ; au contraire, ils prennent tous 

 ceux qu'ils peuvent avoir. Ils ne se martèlent pas 

 le cerveau pour acquérir la science, et l'on m'assure 

 qu'à peine ont-ils endossé l'habit monastique, non-seule- 

 ment ils cessent d'étudier, mais ils oublient le peu qu'ils 

 savaient avant. Ils couchent sur une natte ou un 

 matelas dur. J'ai vu cependant de bons lits dans les 

 cellules de quelques-uns d'entre eux. Ces moines n'ont 

 pas de biens, ici, ayant fait vœu de pauvreté ; ils vivent 

 principalement d'aumônes. Les jeunes moines ou frères 

 vont, munis de besaces, quêter de maison en maison. 

 Ils n'ont pas de congrégations (cures) dans le pays, mais 

 quelquefois ils vont évangéliser les sauvages. En outre, 

 dans chaque fort qui contient quarante hommes, le roi 

 tient un de ces moines comme aumônier ; il lui fournit 

 le logement, la nourriture, le service, en un mot, il pour- 

 voit à tous ses besoins, et lui donne en outre deux cents 

 livres par an, dont moitié va à la communauté, l'aumô- 

 nier gardant l'autre moitié pour lui. A bord des vais- 

 seaux du roi, il n'y a pas d'autres prêtres que ces moines 

 qui, en conséquence, sont regardés par le peuple comme 

 gens du roi. Quand un curé de la campagne vient î^ 

 mourir, et qu'un successeur ne peut lui être nommé 

 immédiatement, on y envoie un de ces religieux pour 

 desservir la paroisse pendant que la place reste vacante. 

 Les récollets viennent en partie de France ; les autres 

 sont natifs du Canada. Il n'y a pas d'autres moines en 

 Canada ; cependant, de temps en temps, il arrive ici, sur 

 les vaisseaux du roi, un religieux de l'ordre de St. Au- 

 gustin, ou de quelqu'autre ordre, mais il n'y fait qu'un 



