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LORETTE. 



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rivièro qui, en cet endroit, tombe avec grand bruit du 

 haut d'un rocher, et fait tourner un moulin à scie et un 

 moulin à farine. Lorsque le jésuite qui les dessert y 

 vint pour la première, fois, ils vivaient dans des ca- 

 banes (wigwams) faites sur le modèle de celles dos 

 Lapons. Depuis, ils se sont bâti des habitations à la modo 

 française. Chaque maison est divisée en deux parties, 

 dont l'une est la chambre à coucher et l'autre la cuisine, 

 qui contient un petit four en pierre, recovivert à son 

 sommet d'une plaque de fer. Les lits sont rangés contre 

 le mur et dépourvus de draps et de couvropieds ; l'Indien, 

 lorsqu'il se couche, s'enroule dans la môme couverture 

 qu'il a portée toule la journée. Les autres meubles 

 et ustensiles poraissent également misérables. La petite 

 église du village est vraiment jolie avec sa floche élevée 

 couverte en ferblanc, qui contient une cloche. On pré- 

 tend qu'elle a un air de ressemblance, jiar sa forme et 

 ses dimensions, avec la Santa Casa de Lorette en Italie, 

 d'oii vient le nom d( Lorette donné à ce village. Près 

 de l'église il y a une maison de i)ierre servant de presby- 

 tère, et occupée par les deux jésuites domiciliés ici. 

 Le service divin est aussi régulièrement suivi que dans 

 aucune autre église catholique, et j'ai été charmé de 

 voir le zèle des Indiens, surtout des femmes, et de les 

 entendre chanter, avec de belles voix, dans leur idiome, 

 toutes sortes de cantiques. Leur habillement ressem- 

 ble à celui des autres sauvages ; les hommes cepen- 

 dant aiment à porter des gilets, ou vestes, comme les 

 Français. Les femmes restent fidèles au costume in- 

 dien. Il est certain que ces barbares et leurs ancêtres 

 ont depuis longtemps, et même lors de leur conversion 

 à la religion chrétienne, fait un vœu à Dieu de ne ja 

 mais boire de liqueurs fortes. Ce vœu, ils l'ont gardé 

 d'une manière inviolable jusqu'à présent, et il est très 



