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DÉCEMBRE 1748. 



enlaiits qui naissaient de ces unions lui appartenaient. 

 Mais celui qui, ne possédant qu'un nègre mule, lui per- 

 mettait de piendre femme dans la maison d'un proprié- 

 taire voisin, n'avait pas part avec ce dernier dans les 

 fruits do ce mariage. C'était, par conséquent, un grand 

 avantage que d'avoir une négresse pour esclave. 



Les mariages entre blancs et noirs étaient défendus 

 sous peine de mort. 



" Il est vraiment pénible," dit Kalm, " de voir comme 

 les maîtres sont peu soucieux du bien être spirituel de 

 leurs esclaves dans la plupart des colonies anglaises." 

 On craignait d'en faire des chrétiens, de peur qu'ils ne 

 vinssent à s'enorgu-cillir en apprenant que tous les hom- 

 mes sont frères. 



Les noirs connaissaient une sorte de poisoii lent avec 

 lequel ils exerçaient lours vengeances ; mais rarement 

 ils en usaient contre leurs maîtres. On n'a jamais pu 

 découvrir en quoi consiste ce poison. C'est cependant 

 . une substance très commune et qui se trouve partout : 

 car le nègre se procure le poison facilement, dans n'^im- 

 porte quelle partie du monde, qu'il habite. Il est certain 

 que ce n'est pas une plante. Un e5,'lave de la campa- 

 gne, que son maître avait pris eu affection, et qui, à 

 cause de cela, o^alt l'objet de la haine de bes frères, se 

 trouvant à Philadelphie un jour de foire, fut emmené 

 par d'autres nègret. à une partie de plaisir. On buvait 

 à la ronde dans un pot qui passait de main en main. 

 Le campagnard se tenait sur ses gr.rdes. Il refusa la 

 première fois ; à la seconde tournée, cependant, il céda 

 aux instances de ses hôtes et porta le pot à ses lèvres. 

 Mais à peine eut-il avalé quelques gorgé os du liquide 

 qu'il s'écria : " Quelle est cette bière-là ? elle est pleine 

 de " désignant la substance par son nom, que 



