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-de tran'-ports, etc., sont des moyens subsidiaires de faire 

 bénéficier davantage l'homme des produits do son tra- 

 vail par les échanges qui en peuvent être faits avanta- 

 geusement. 



Or je n'hésite pas à dire, Mespienrs, que le travail 

 agricole est celui de l'état normal de l'homme ici-bas, 

 €t celui auquel est appelée la masse du genre humain. 

 C'est aussi celui qui est le plus favorable au développe- 

 ment de ses facultés physiques, morales et intellec- 

 tuelles, et surtout qui le met le plus directement en 

 rapport avec Dieu. Vous ne manquerez pas de redire 

 aux cultivateurs que le travail agricole est le plus noble 

 ici-bas parce qu'il se fait nécessairement avec le con- 

 cours direct de Dieu. Vous êtes- vous jamais demandé 

 -qui a fait la gerbe de blé que l'on récolte dans un champ 

 au temps de la moisson ? Vous savez comme moi qu'elle 

 est l'œuvre de deux ouvriers, de l'homme et de Dieu. 

 ,Si le cultivateur n'était pas entré dans son champ au 

 printemps, s'il n'avait pas débarrassé le sol des épines 

 ^t des ronces qui le couvraient, s'il ne l'avait pas 

 labouré profondément i)our y déposer la semence du 

 froment, il n'y aurait certainement pas poussé de blé. 

 Voilà le travail du cultivateur ; voilà ce que Dieu 

 demande de lui. Quand il a accompli ce travail, il se 

 retire de ce champ ; il l'enclôt avec soin, afin que rien 

 ne vienne troubler le travail divin qui va succéder à 

 son pénible labeur. Ce champ devient pour lui quel- 

 que chose de sacré, sur lequel il doit veiller avec soin. 



C'est que Dieu va y entrer à son tour et continuer 

 le travail commencé. Il y enverra régulièrement la 

 lumière de l'aurore et la rosée du matin, la chaleur du 

 raidi et la pluie du soir, et après quelques jours com- 

 mencera ce travail de la germination, la semence plon- 

 geant dans le sol une racine qui va lui donner le point 

 d'appui et la nourriture dont elle a besoin, et pous- 

 sant vers le ciel une tige délicate qui grandira tous les 

 jours jusqu'à ce qu'elle donne un épi chargé de 30, 40 

 ou 50 grains semblables à elle-même. Quand ce tra- 

 vail est fait, que Dieu a couvert d'une riche moisson 

 ce champ si péniblement ensemencé. Il dit au cultiva- 

 teur : voilà ce que je te donne pour toi et ceux que j'ai 



