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bucht, die vom Nankaurihafen nur durch einen schmalen niederen Bergrücken 

 getrennt ist. Auf diesem sieht man noch die Spuren von Cultur, angepflanzter 

 IJäunie, über die jedoch das Alanggras wuchernd zusammenschlägt und sie 

 zur alten Wildniss umwandelt. 



Die Hütten der Eingebornen, zwar von derselben Form wie in Karnj- 

 kobar, sind doch weit ärmlicher, nicht so schön wie bei diesen letzteren, 

 vorzüglich vermisste ich den leicht und luftig doch fest geflochtenen Robr- 

 boden der Karn iko barer , der hier in den Hütten von Malakka, Itoe und 

 Enoang, die ich besuchte , aus derben Bretern und Bohlen bestand. Vor 

 den Hütten stehen hohe Bambusstangen oft weit im Meere, da die Dörfer 

 alle so hart am Ufer sich finden, dass die Fluth hie und da bis unter die 

 Hütten reicht. Diese Stangen haben 5 — 9 Faserbüscheln und meist an der 

 Spitze ein Querholz, woran ein flacher Holzspann im Winde gaukelt. Sie 

 sind daselbst aufgerichtet, um das böse Wesen, das einzige, von dem ihre 

 geistige Vorstellung sich einen Begrifi' gebildet, hinaus ins Meer zu jagen, 

 und von der Hütte fern zu halten. Man sieht daselbst viele Iwi, Darstel- 

 lungen, die als Manifestation zu dienen scheinen bei besonderen Ereignissen, 

 und die als verschiedenartig gebildete Götzen, als Vögel, Fische, vierfüssige 

 Thiere fratzenhaft geschnitzt oder sonst als ganz form- und sinnloses Büschel- 

 und Bündelwerk in ihrem Hausrathe eine wichtige Rolle spielen. So fand 

 ich einen ganz gräulichen Popanz der eine Cigarre eingesteckt waA eine Schale 

 Brei vor sich hatte, mit dem er traktirt worden war, damit der daneben 

 liegende Kranke gesunden möge. Doch auch als Schutz des Hauses scheinen 

 sie manchmal zu dienen. Zwei solche über lebensgross recht ausdrucksvoll 

 geschnitzte menschliche Figuren standen in einer Hütte, eine jede einer 

 Speer in der hoch zum Wurfe erhobenen Hand haltend, gegen den Eingang 

 gerichtet, die eine überdiess noch ein Schwert in der zweiten Hand. Diese 

 Anordnung hatte eine wahrhaft poetische Wirkung und machte einen impo- 

 santen Eindruck. Doch scheinen die Bewohner dieser Gruppe tiefer, als dit 

 Karnikobarer zu stehen. Sie sind träger, indolenter, benehmen sich bei allen; 

 sehr theilnahmslos ; die Wildniss stösst unmittelbar an ihre Dörfer, die Um- 

 gebung dieser, so wie die Wohnungen selbst sind schmutziger, auch dit 

 flinke Geschicklichkeit im Erklettern der Kokosbäume und des Oeflfnens de) 

 Nüsse fehlt ihnen. Die Schnitzwerke abgerechnet, ist ihr Hausrath liöchs< 

 einfach, das vorzüglichste sind einige Dutzend schwarzgebeitzte Kokosnüssf 

 als Wassergefässe, Schalen, einige Lanzen, hie und da ein europäisches Ge- 

 räthe. Vieles, wenn auch selbst verfertigt, kann man nicht mehr ursprünglicli 

 nennen; namentlich Gegenstände wozu Metall verwendet wird, sind ent- 

 weder ganz europäisch, oder so viel von europäischen Bestandtheilen daran, 

 dass sie keineswegs mehr Original sind. 



Obwohl wir an Säugethieren nichts zu Gesichte bekamen , als eine 

 kleine, die Hütten umschwirrende Fledermaus, so ist es doch immer möglich, 

 dass das Innere der Inseln, in das wir nicht eindrangen, noch Manches birgt: 



