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zitteru sie, und sind ganz ohumächtig, und das Volk jammert und weiut. 

 Die Priesteriuneu steigeu dann auf das Dach des Tempels, jede au eine 

 Ecke, und ricbteu abermals eine lauge Rede an Gott. Ist diese Rede be- 

 endet, so ziehen sie sich Angesichts aller ganz nackt aus und bieten ihren 

 Körper den Göttern an. Daun lassen sie Wasser bringen, mit dem sie 

 den ganzen Körper waschen, und womit die Ceremouie schliesst. Die Zu- 

 hörer uud Theiluehmer an diesem Tempeldieust , meist Weiber, trinken 

 während dieser Vorgänge so viel Branutweiu, dass sie kaum stehen uud 

 gehen können. 



lu jedem Haus ist eine eigene Nische der Verehrung der Götter ge- 

 weiht , wo sie die betreffende Gottheit anflehen, ihnen gnädig zu sein, 

 und das Nöthige zu verleihen. In wichtigen Fällen wird die Priesteriu ge- 

 beten, den Dienst zu verrichten. Die Priesteriuneu sind auch die Profetin- 

 nen, die Glück und Unglück weissagen, Regen, Wind, schön Wetter pro- 

 fezeieu , unreine Plätze wieder einsegnen, böse Geister austreiben, was 

 sehr häufig vorkommt. Sie treiben dieselben mit entsetzlichem Gekreisch 

 aus und jagen mit einem japauischeu Schwert diese armen Teufel dann 

 so fürchterlich herum, dass ihnen nichts übrig bleibt, als in's Wasser zu 

 springen oJer sich einen anderen Zufluchtsort zu suchen. 



Sie haben auch beim Begräbniss und bei Behandlung der Kranken 

 eigene Gebräuche. Wo jedoch unheilbare oder unerträgliche Leiden vor- 

 handen sind, wird dem Kranken ein Strick um den Hals geworfen, uud 

 dieser schnell damit aufgezogen und dadurch getödtet. Sie finden diess 

 ein exzellentes Mittel , die entsetzlichen Schmerzen wirksam zu heben, 

 und thun diess aus Barmherzigkeit, den Kranken von seinen fürchterlichen 

 Leiden zu befreien. 



Die Todtenceremonien sind folgende : Den Tag nach dem Tode wird 

 ein Gerüst erbaut, 4 Fuss über dem Grund , an welchem der Todte mit 

 Händen und Füssen angebunden und nahebei ein Feuer angezündet wird, 

 um denselben zu dörren. Inzwischen erfolgen die Begräbnissfeierlichkei- 

 ten 5 8, 9 Schweine , nach den Verhältnissen der Familie mehr oder we- 

 niger, werden geschlachtet und eine grosse Zahl von Freunden geladen. 

 Um die Fremden von dem Tode eines Familiengliedes in Kenntnis zu setzen, 

 wird unmittelbar darnach eine Trommel aus einem ausgehöhlten Stück 

 Holz an die Thür aufgehäugt und öfters getrommelt. Jedes zur Leichen- 

 feier geladene Weib bringt ein Gefäss mit starkem Branntwein. Nachdem 

 sie demselben tüchtig zugesprochen, beginnen sie auf einem eigens herbei- 

 geschleppten liegenden hohlen Baum in 2 Reihen, jede von 4, 5 Weibern, 

 Rücken an Rücken zu tanzen. Sie springen wie Elstern, ohne ausser den 

 Füssen ein Glied oder den Körper zu bewegen, und sind dabei stumm, so 

 weit es in ihrer Trunkenheit möglich ist, dass man nichts hört, als den 

 dumpfen Klang der Sprünge auf dem hohlen Baum. Das währt stunden- 

 lang, und wenn die eine Partie ermüdet ist, wird sie von einer anderen 



