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schonen. Manchmal willfahrt er ihrer Bitte, doch öfter entführt er ^aii/. 

 kaltblütig; seineu Raub. Ihn mit Schüssen zu verjagen, würde gottlos 

 erscheinen, einige glauben auch, dass es vergeblich sei, da sie ihn doch 

 für kugelfest halten. 



Die Wassergeister djata sind so zahlreich als Flüsse und Bäche auf 

 Borneo; ihre Macht ist von grosser Wichtigkeit und ihr Einlluss darf 

 nicht gestört werden, sonst würde die Bevölkerung von Borneo ver- 

 schwinden, da sie die Kinder bringen. Kinderlose Weiber wenden sich 

 oft an sie, indem sie an stillen abgelegenen Flussufern, wo die djata 

 stets bereit sind, die Gaben zu empfangen, ein Schaf oder Büffel opfern, 

 damit ihre demütiiige Bitte erhört werde. Ist eine reich genug, das Opfer 

 mit dem schauerlichen Concert der bllang zu verherrlichen, so darf sie ver- 

 sichert sein, dass ihre Trauer bald sich in mütterliche Freude verwandelt. 



Die Namen einiger Flussgötter sind folgende: der Geist des 

 pulopetak-Ylüsses ist sultan kunning, jeuer des antasan-Kanvih radja 

 kudong und raden panambahan, vom Ä;ajt>Mas-Fluss andin maling guna. 



Der Etymologie der Namen nach scheinen die djuta durch die 

 Malayen in Borneo eingeführt zu sein, was noch wahrscheinlicher dadurch 

 wird, dass sie im Innern gänzlich unbekannt sein sollen. 



Die höheren bösen Geister. Einer der furchtbarsten ist radja sial, 

 Beherrscher des Unglücks, welcher dem radja ontony gegenüber, auf der 

 linken Seite des Flusses wohnt, welcher das Gebiet des Glücksgottes be- 

 grenzt. Radja sial quält die Menschen mit allem erdenklichen Leid, 

 Missgeschick, Krankheit etc., daher die entsetzliche Angst vor ihm und 

 die emsige Sorge, ihn durch Opferung von Schweinen zu versöhnen und 

 günstig zu stimmen. 



Ein anderer boshafter Geist ist kamiak, der in Gestalt eines Vogels 

 schwangere Frauen ängstigt. Er hält die Kinder an ihrem geheimen Ort 

 so fest, dass sie nicht zur Welt kommen könnten, würde nicht aus Vor- 

 sicht für Mutter und Kind ein Opfer von Ileis, Schwein und Hühnern in 

 einem kleinen Häuschen an einem Baum nahe an einem Flusse aufge- 

 hangen, um sein boshaftes Herz zu gewinnen, dass er dem Kinde zu 

 erscheinen erlaube. 



Ein dritter übler Geist, der keinen bestimmten Aufenthalt hat, ist 

 radja hantuen ^ Hexenkönig, auch radja dohong. Wer mit ihm in Be- 

 rührung kommt, heisst ebenfalls hantuen^ behext, verzaubert. Die von 

 diesem Geiste besessenen sind höchst gefährlich. 



Wenn das Licht des Tages sich hinter die undurchdringlichen Wälder 

 des Westens zurückgezogen und die Finsterniss itueu Schleier über das 

 Antlitz der Erde gebreitet hat, beginnt hantuen''s schreckliche Herrschaft. 

 Er begibt sich an einen einsamen Platz, entkleidet sich seines eigenen 

 Leibes, und flieht, blos aus Kopf und Eingeweiden bestehend, wie Win- 

 dessäuseln über Berge und Thäler, scharrt die Gräber auf und frisst die 



