l'RKFACE DU TUADlCTIiLH. b 



Il s'figit ici d'un protestant : or. pourciuoi ne ])as le 

 (lire? Au xvi* siècle, comme de nos jours (1), cette vu(^ 

 nette et ferme c^ui, sans se laisser entraîner aux illu- 

 sions du panthéisme ou du déisme, n'aperçoit (puî Dieu, 

 seul agissant, et par sa providence éternellement pré- 

 sent dans la grande œuvre des six jouis; cette convic- 

 tion, fruit d'idées religieuses solides et éclairées, se 

 remarque à un haut degré chez ces honmiés rendant 

 un culte tervent à la nature, mais (pie rint(^lligence de 

 la Bible, ce livre des livres, ainsi rprAiidubon rai)pelle, 

 a, comme lui, nourris etdirig(*s dès leurs premiers pas. 

 D'un autre cC)U'\ ne craignez point ([ue son Ame, 

 profondcMiicnt contemplative, se perd(> jamais dans le 

 vague de la liHerie, ni dans rinfini d(»s descriptions 

 qui, si larges et hardies qu'c'll(»s puissent être, ne ces- 

 sent pas pour cela de rester exactes (>t vraies. C'est 

 qu'observateur expérimenté autant (pie fécond, ii la 

 puissance de rimaginati(»n, à rjimpleur et à la magni- 

 I ficenc(Mles formes, il allie celte pivcision. celte realih'. 

 cette solidité du fond, valeur iiK^stimable (pie les pr(»- 

 givs de la science moderne permettent d'aj(Uiter aux 

 plus brillants tabh'aux. 



Il a vu. il sait et il seul, voilà tout le secret d(> s(ui 



(l! Voyez les OEuvros do Bi'inard PiilisNV. 



