DES ScrENCESs. 3$ 
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“hvres, que la lumiere & les couleurs ne confifto!ent que * Recherche 
dans diverfes fécoufes * ou.vibrations de la matiere étherée, Ca Ne 
ou que dans * des wibrarions de preffion plus ow moins Prompres, En à 
que la matiere fubtile produifoit fur la retine. nome 
Cette fimple expofition de mon fentiment, le fera peutle "7 
être paroître aflez vraifemblable; du moins à ceux qui fça- 
vent la Philofophie de M. Defcartes, & qui ne font pas 
contens de l'explication que ce fcavant homme donne des 
couleurs. Mais afin que l’on puiffe juger plus folidement 
de mon opinion, il ne fuffit pas de l'avoir expofée, il faut 
en donner quelque preuve. 
Pour cela il faut remarquer d’abord. 
1”. Que le fon ne fe fait entendre que parle moyen des 
vibrations de l'air qui ébranlent le nerf de l'oreille : car 
lorfqu’on à tiré autant qu'on l'a pû , l'air de la machiffe 
Pneumatique, le fon ne s’y tranfmet plus , lorfqu’il eft mé- 
diocre , ou d'autant moins que l'air y ef raréfié. 
2°. Que la difference des tons ne vient point de laforce 
des vibrations de l’air , mais de leur promptitude plus ou 
moins grande , comme tout le monde le fçait. 
- 3°. Que quoique les impreffions, que les objets font fur 
les organes de nos fens , ne different quelquefois que du 
plus ou du moins, les fentimens que l'ame en reçoit dif- 
ferent eflentiellement. Il n’y a point de fenfations plus op- 
pofées que le plaifir & la douleur ; cependant tel qui fe 
gratte avec plaifir, fent de la douleur s'il fe gratte un peu 
plus fort , parce que le plus ou le moins de mouvement 
dans nos fibres diffère eflentiellement pat rapport au bien 
du corps , & que nos fens ne nou inftruifent que de ce 
rapport. Il à bien de l’apparence , que le doux & amer, 
qui caufent des fenfations fi oppoñées , ne different fou- 
vent que du plus ou du moins; car il y à des gens qui 
trouvent amer ce que les autres trouventdoux. Il yades 
fruits qui aujourd’hui font doux, & demain feront amers. 
Peu de difference dans ies corps les rend donc capables. 
de caufer des fenfations fort oppofées. En un mot, c'eft 
que les loix de l'union de l'ame & du corps font arbitrai- 
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