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certains cantons il serve aussi à désigner le Tapir. Le mot caapoara ou caas- 
goara signifie chose des bois , animal qui est l’objet de la chasse en foréts (5); 
et suivant que dans un canton c’est le Pecari ou le Tapir qui est plus spé- 
cialement le but de la chasse des indigènes , il désigne l’un ou l’autre de 
ces animaux. 
cap. XIV), et Bakkire (Martin, Histor. of the british colonies, tome a, page 87); nos Fran- 
cais de Cayenne l’ont plus altéré encore et en ont fait Patira (Barrère, Laborde, ete.). 
Le nom Pagquira est formé de deux mots guaranis; de Pag ou Pak qui désigne le Cavia 
Paca de Linnée (Celogenys de M. F. Cuvier), et de Quira quil signifie gros, gras. 
Voilà donc encore nn cas dans lequel la nomenclature des indigènes rapproche les Cavia 
des pachydermes. Ces animaux, dans nos classifications, sont aujourd’hui fort éloignés, 
mais peut-être ne le seraient-ils pas autant dans une méthode vraiment naturelle. L'ordre dis ron- 
geurs, il faut le reconnaître, est fondé sur un caractère unique et non pas sur l’ensemble des 
rapports ; il est donc, au moins par son origine, tout artificiel. La considération des dents est fort 
importante sans doute, mais c’est surtout parce qu’habituellement elle fournit une indication sur 
le genre de vie de l'animal ; or, dans l’ordre des rongeurs, quoique la disposition des dents an- 
téricures soit la même, le régime d’une famille à l’autre est souvent aussi différent que possible. 
Les colons paraissent avoir souvent confondu les porcs américains avec le Paca, qui, suivant 
Sonini , porte en quelques parties de la Guyane le nom de Pakiri. Ce que dit Laborde de son 
patyra,et Caulin d’un très petit pecari qu'il nomme Potochis, me paraît se rapporter an Cc- 
logenys; c’est bien lui qui, caché pendant le jour, va la nuit ronger les cannes à sucre et le 
maïs; c’est lui encore qui, lorsque sa tannière n’a qu’une issue, comme dans le cas où elle 
est creusée dans une berge, y entre à reculons, et reste tourné de manière à en défendre l'entrée. 
Ainsi placé dans son trou, il saisit aux jugulaires le chien qui y met imprudemment Ja tête, et le 
tue quelquefois du premier coup dedents, ainsi que l'ont vu plusieurs chasseurs de qui je tiens le fait. 
J'ai dit que les Indiens avaient une dénomination analogue à celle de mus porcellus, em- 
ployée par Linnée, c'est celle de cabia capybara. Cavia, comme le remarque Marcgraff, 
est le nom générique des rongeurs ; capüba est le nom d’une espèce de pecari ( Tesor., 
page 90), et la particule ra signifie semblable, c’est donc le mus porcinus. 
(5) Les mots caa ct monte, l’un espagnol et l’autre guarani, ont la même valeur, c'est- 
à-dire qu'ils signifient à la fois forét et montagne; leurs dérivés caapora, caapoara, caa- 
piguara, d’une part, et monteria de l’autre, se prennent aussi dans le même sens pour chose 
des bois, chasse aux bois et bétes fauves qui sont l'objet de cette chasse. Dans la traduc- 
tion française des Quadrupèdes du Paraguuy, la racine caa est prise dans le sens de monta- 
gne, et l'auteur blâme Margraff d’avoir désigné le Pecari par un nom qui, dit-il, signifie sem- 
blable à une montagne. Dans le texte espagnol que j'ai pu me procurer depuis peu, le mot 
est pris dans son vrai sens. Il n’y a pas à accuser pour cela le traducteur d'inexactitude, car, 
dans cet endroit, comme dans plusieurs autres, le texte espagnol a été évidemment changé, 
et peut-être d'après les critiques auxquelles avait donné lieu la publication de l'ouvrage en 
francais. 
J'ai ouvé dans le texte espagnol la preuve que l'erreur de Morean Saint-Merry, relative- 
ment à la livrée du jeune Tapir, venait, comme je l'avais soupconné, d’une fausse interpréta- 
tion donnée au mot cachorro; quant à celle que le traducteur a donnée pour le mot barrero, 
je ne puis rien dire, ce mot nese trouvant nulle part dans l'édition de Madrid. Cette édition 
renferme plusieurs chapitres qu’on ne trouve point dans celle de Paris, entre autres, un article 
sur les chiens, dont je regrette de n'avoir pu faire usage pour mon Mémoire sur les animaux do_ 
mestiques ; les onvrages d'Azara fournissent en effet toujours quelques bons renseignemens, 
car si la partie critique y est des plus faibles, la partie d'observation «st en général excellente. 
L'histoire des quadiupèdes dn Paraguay était, de tous les ouvrages que je cite dans ce Mé- 
moire, le seul que je n’ensse pu consulter jusqu'ici dans loriginal. Ce soin m’a paru indis- 
pensable, ayant reconnn qne pour tout ce qui est relatif à l'histoire naturelle, on trouve même, 
dans les meilleures traductions, les plus étranges erreurs. 
