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autre Son égal, c'eft-à-dire , qu'il fait alternent imaginer 

 l'Uniflbn , de même , pourvu qu'on ait l'oreille un peu 

 exercée en cette matière, un Son, quoiqu'on l'entende 

 feul, fait aifément imaginer l'autre Son qui eft à fon Oc- 

 tave. Ce font deux accords fi fimples que quand même 

 l'oreille ne les entend pas actuellement , elle les fupplée 

 aux Sons qu'elle entend. 



Qu'un Son faffe deux vibrations tandis qu'un autre plus 

 aigu en fait trois, 6c qu'ainfi leurs vibrations fe rencon- 

 trent toujours à chaque féconde vibration du plus grave , 

 & qu'enfin l'on conduife de fuite ces rapports ou ces 

 rencontres de vibrations par les nombres , 3 & 4. , 4 & j- , 

 5 & 6, &c. il eft clair que les rencontres de vibrations 

 deviendront toujours plus rares , & par conféquent les 

 accords & les perceptions de lame moins fimples ; que 

 d'un autre côté ces perceptions moins fimples feront 

 agréables par être plus variées , parce qu'en effet plus 

 les vibrations de deux Sons fe rencontrent rarement , plus 

 il y a de diverfité dans tous les mouvemens d'entre-deux ; 

 mais qu'enfin cette diverfité deviendroit une confufion 

 défagréable dans fes premiers degrés, & enfuite infup- 

 portable ; qu'il faut donc qu'il y ait un certain terme où 

 finiffe l'agrément de la variété , & , ce qui eft la même 

 chofe , de la rareté des rencontres des vibrations , & que 

 ce terme eft formé de deux nombres plus grands que 

 tous ceux qui font les accords agréables. 



Cela revient à ce qui a été dit dans l'Hiftoire de 1 700 *, * Pag. ijj, 

 qu'apparemment les Confonances font les accords , où 

 les rencontres des vibrations fe font affez fréquemment , 

 pour ne pas biffer fentir les battement , qui à caufe de la 

 trop grande inégalité du Son déplaifent à l'oreille. 



Le terme de l'agrément des accords n'a pas été fi pré- 

 cifément pofé par la nature , qu'on le puiffe démontrer 

 à toute rigueur. Peut-être n'y a-t-il point d'accords dé- 

 fagréables pour des oreilles peu exercées , & cette déli- 

 cateffe qui nous fait porter desjugemens fifévéres , ne pa- 

 roît être qu'un mélange de quelque chofe de naturel avec 



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