138 Mémoires de l'Académie Royale 

 la multi^li- moyens nécefTaires pour parvenir à cette fin. La fuite de 



sation des i/i ' ■ j • 1 1 • 



branches eft cc Mémoire rendra ceci plus clair. 



équivalente Hors l'Arbre de Judée ôc de Sycomore de Bellon, il y 

 ruiîtij.ii'cation ^ P^" d'Arbrcs doM le fruit nailîe immédiatement de I3 

 ^lafemeace. âge fur fa longueur. Notre Figuier le porte imiiiédiate- 

 ment (ur fon bois , mais jamais ni fur l-es aouveaux jets 

 ni au tronc. La plupart portent leur fruit ou vers la 

 fommité de la tige , comme les Palmiers ôc les Cocotiers 

 ou ce qui eu plus ordinaire fur les rameaux de leurs bran- 

 ches & encore une grande partie fur des pédicules parti- 

 culiers qui naiffent de ces rameaux ; ôc les Plantes même- 

 dont le fruit naît immédiatement de leur tige , & qui ont 

 des branches le portent auflî , & à plus forte raifon fur 

 ieurs branches. 



On peut donc dire , que la plupart des Fiantes ne font 

 fécondes que par leurs branches. On doit donc juger de la 

 fécondité par la multitude de leurs branches. Et en effet 

 l'induftrie des Jardiniers va à multiplier le fruit par la multi- 

 plicadon de certains rameaux. 



Un Arbre abandonné à lui-même pouffe à urte certaine 

 hauteur ua certain nombre de branches plus ou moins grand. 

 Par exemple, 2. j,4.. y. félon l'efpéce , le fol , l'expolitioa 

 & les autres circonftances. 



Si ce même Arbre eft cultivé par l'amendement de la 

 terre, par le labour au pied de l'Arbre, ôc par l'arrofement 

 durant les féchereffes , il pouffera peut-être un plus grand 

 nombre de branches ôc de rameaux. 



Mais la culture par le retranchement d'une partie d-e 

 fes branches , contribue plus qu'aucune autre induftrie à. 

 la multiplication , de forte qu'on peut dire que plus on re- 

 tranche cette forte de corps vivans jufqu'à certain point ^ 

 plus on les multiplie. Et cela feit déjà voir combiea 

 font abondantes les reffources de cette forte d'êtres vir- 

 vans. 

 Muitrplica- Mais tout cela eft encore peu de chofe en compa- 

 gieure'°dès '^'^i^on de celles qu'on ne voit point, parce que la cultu- 

 kianches. jcç Ordinaire n'y donne pas lieu. Cependant ces reffoutce^ 



