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fe conformât à cette hypothefe nouvelle , pour ne pas pré- 

 férer une fubtilité plus grande à l'ufage ancien des faints 

 Pères. Ainfi Clavius qui avoic figné cette hypothefe, n'y 

 eut point d'égard dans l'exécution. 



A l'égard de la cinquième & de la feptieme hypothefe , 

 elle; font conformes à celles des anciens Pères contre 1 ufa- 

 ge de ceux qui en ce temps-là prenoient pour premier mois 

 un mois d'hyver , & pour premier jour du mois lunaire 

 un jour qu'on voyoit encore la Lune dans fon cours. Ils 

 parloient contre ces anticipations extraordinaires qui étoient 

 wlérées de plufieurs, ainfi qu'il paroît par les Prologues de 

 Théophile ôc de S. Cyrille. ^ r i rs 



Pour la fixieme hypothefe , qui eft , qu'a caufe des (^uar- 

 tadecimans , il eft défendu de célébrer la Pâque au quator- 

 zième de la Lune ; il nous a paru que cette défenfe ne re- 

 garde point le concours accidentel de notre quinzième, 

 dans lequel nous pouvons célébrer la Pâque avec la qua- 

 torzième des Quartadecimans déterminée par une métho- 

 de différente de la nôtre , laquelle eft la feule que nous de- 

 vons reconnoître pour quatorzième légitime , quand elle eft 

 conforme à la détermination du Concile de Nicée , ôc a la 

 Bulle de Grégoire XIIL 



Il y a apparence que la raifon que les Alexandrins avoient 

 de ne célébrer la Pâque qu'après le quatorzième de la 

 Lune , & celle que les Latins avoient , de ne la célébrer 

 qu'après le quinzième , étoit parce que la Réfurredion de 

 Notre Seigneur que nous célébrons le jour de Pâque , n ar- 

 riva que le Dimanche après le quatorzième de la Lune. 



M. Bianchini propofe une Période Pafchale de 1184 

 années , qu'il appelle Clémentine , dont il rire les Epades 

 par une méthode particulière, & il les compare avec cel- 

 les qui réfultent de la Période de 1 1 600 ans , que j'ai propo- 

 fée dans l'Aftronomie Indienne , & avec celles que le Père 

 Bonjour a publiées. 



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