DES Sciences. 



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font les mufcles j mais on ne voit pas claitement dans ce 

 qu'on connoît deleurftrufture, comme il a été dit, la rai- 

 fon de Icut mouvement, quoiqu'on foit aflurè que cette 

 ftfuâ:ufe& l'influence des cfptits font la caufe immédiate 

 deleufs mouvcmcns.Ilcft vrai que les cordons de la glot- 

 te font fort difFerens des mufcles ; mais s'il avoir plû au 

 Créateur de les faire dépendre de la volonté, on en feroic 

 quitte pour admettre deux fortes d'inftrumens, des mou- 

 vemens volontaires, c'eftà dire des mufcles, les uns char- 

 nus & fanguins, les autres fpermatiques. Car enfin dans 

 les fibres blanches comme dans les fibres rouges, le mouve- 

 ment eft également, conrradtion par l'nce dinfluees efprits, 

 & relâchement par la fufpcnfion du mouvement des ef- 

 prits ou pat leur dilÏÏpation. De quelque caufe que procè- 

 de le mouvement oula fufpenlîon du mouvement, il fe fait 

 également dansles fibres blanchescommedansles rouges, 

 & apparemment parlamêmemechaniqueou par une me- 

 chaniqueéquivalerite.Lafeuleditïerence que j'y trouve eft, 

 que c'eftle feul befoin qui exige le mouvement des fibres 

 blanches , & la feule volonté qui commande le mouvement 

 des fibres rouges. Mais ni le befoin, ni la volonté n'in- 

 fluënr rien par eux-mêmes dans les organes. Le befoin & la 

 volonté précèdent & accompagnent, l'un les mouvemens 

 des fibres blanches, l'autre ceux des fibres rouges : mais l'un 

 & l'autre n'en font que l'occafion , & ni l'un ni l'autre 

 n'en font les caufes , puifqu'il eft clair que fans l'inftitu- 

 tion divine, le befoin exigeroit en vain les mouvemens des 

 fibres blanches , & la volonté commandcroit inutilement 

 celui des fibres rouges. Ces organes ne font nullement fou- 

 rnis pat eux- mêmes ni à la volonté', ni au befoin. Car celui- 

 cy ne peut être une caufe adive , puifquece n'eftfouvent 

 qu'une pure privations quanta la volonté, quelque zâi- 

 ve qu'elle foit en tout ce qui eft compris dans l'étendue de 

 fon activité , c'eft à dire de fon pouvoir , elle en a aulÏÏ peu 

 par elle-même fur les corps les plus délicats, que les corps 

 les plus délicats & les plus mobiles ont par eux-mêmes peu 

 d'intelligence pour recevoir les ordres de la volonté, pouc 

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