QUELQUES RÉFLEXIONS 
SUR 
L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR. 
La question de l’enseignement est, à tous égards, une ques- 
tion capitale, mais elle est aussi vaste qu’elle est importante; et 
ce n'est pas peu dire. On peut l'étudier, par exemple, au point de 
vue de la Liberté des Doctrines, et au point de vue de la Liberté 
des Professions. On peut examiner s’il vaut mieux qu’il appar- 
tienne à l’État seul de remplir le rôle de maitre, ou s’il n’est pas 
préférable que tout citoyen puisse enseigner ce qu'il lui plait, s’il 
le veut, et s’il trouve des disciples disposés à l'écouter. 
On peut se demander s’il convient qu'il soit interdit d'exercer 
la profession de médecin, ou celle de légiste, à quiconque n'est 
pas porteur d’un diplôme délivré par le Pouvoir, ou si, au con- 
traire, tout client a le droit de choisir son fournisseur, son agent. 
Mais là n’est pas tout; l'Autorité, supposée seule munie du pou- 
voir d'enseigner, doit-elle, oui ou non, imposer à tous ses sujets 
la fréquentation des écoles qu’elle a fondées ? Bien d’autres ques- 
tions, et de non moins graves, de non moins profondes, d’aussi 
élevées, de plus attrayantes peut-être, peuvent encore être posées. 
Mais nous ne voulons pas même les indiquer. On peut, en outre, 
considérer l’enseignement à ses divers degrés, comme primaire, 
moyen, supérieur, sans oublier ses deux phases extrêmes , l’en- 
seignement approprié aux enfants, et l’enseignement dont ne 
peuvent profiter que les hommes faits, c’est-à-dire ceux qui ont 
parcouru le cycle entier des connaissances humaines, au moins 
dans la voie qu'ils ont choisie et où ils ont pénétré. 
