52 Cecilio A. Eobelo. 



mismo indio á dicho Padre, que su maestro se soltaba de la 

 cárcel cuando quóría, le dijo el Fr. Andrés, que se soltase él 

 si pudiese; pero no lo hizo porque no pudo. Viniendo á los 

 agüeros que tenían, digo que eran sin cuento. Creían en aves 

 nocturnas, especialmente en el buho {tecolotl, de que se ha for- 

 mado el aztequismo "tecolote"); y en los mochuelos y lechu- 

 zas y otras semejantes aves. Sobre la casa que se asentaban 

 y cantaban, decían era señal que presto había de morir algu- 

 no de ella. También tenían los mismos agüeros en encuentros 

 de culebras y alacranes, y de otras muchas sabandijas que an- 

 dan rastreando por la tierra, y entre de ellas de cierto escara- 

 bajo que llaman pinauiztU. Tenían asimismo que cuando la 

 mujer paría dos criaturas de un vientre, había de morir el pa- 

 dre ó la madre. Y el remedio que el demonio les daba, era que 

 matasen á alguno de los dos mellizos, á los cuales en su len- 

 gua llamaban cocona (á los dos los llamaban así, á uno solo lo 

 llamaban coatí, de donde se formó el aztequismo "coate" ó "cua- 

 te"), que quiere decir "culebras," porque dicen que la prime- 

 ra mujer que parió dos, se llamaba Coatí, que significa culebra. 

 (La razón ha de haber sido porque las culebras vivíparas pa- 

 ren dos). Y de aquí es que nombraban culebras á los mellizos 

 y decían que habían de comer a su padre ó madre, si no ma- 

 tasen al uno de los dos. Cuando temblaba la tierra donde ha- 

 bía mujer preñada, cubrían de presto las ollae ó las quebraban, 

 porque no moviese. Decían que el temblar de la tierra era se- 

 ñal de que se había de acabar presto el maíz de las trojes. Si 

 perdían alguna cosa, hacían ciertas hechicerías con unos maí- 

 ces y miraban en un lebrillo de agua, y decían que allí veían 

 al que lo tenía, y la casa donde estaba; y si era cosa viva, allí 

 les hacían entender si era ya muerta ó viva. Para saber si los 

 enfermos habían de morir ó sanar de la enfermedad que te- 

 nían, echaban un puñado de maíz lo más grueso que podían 

 haber, y lanzábanlo siete á ocho veces, como lanzan los dados 

 los que los juegan, y si alguno de los granos quedaba euhies- 



