178 O. E. Obnélas. 



como es la cronología, soy un neófito sin la instrucción sufi- 

 ciente, solo con un amor decidido por ella. 



Sin embargo, con la antorcha de la ciencia misma iremos 



penetrando á ese santuario, hasta hoy casi inaccesible, dejan- 

 do en sus puertas y llevando en la mano una luz, una enseña 

 de verdad, que nos sirva de guía en cuestión tan delicada. 



Aunque el hombre, hasta hoy, no haya podido arrancar de 

 los libros sagrados una cronología exacta, sin embargo. Dios, 

 siendo infinitamente providencial, no abandonó al hombre en 

 lo alto del piélago de su revelación sin dejar una barquilla pa- 

 ra conducirlo á puerto seguro de verdad. 



Será hasta hoy un lampo de luz quizá imperceptible y de 

 escaso valer ante los cronólogos, pero en medio de tanta va- 

 riedad de cómputos y de) pánico introducido en el mundo cien • 

 tífico por tan contrarias y desfavorables opiniones, hay que 

 apelar á cuantos medios estén al alcance para abrirnos brecha 

 y salir avantes en la ciencia haciendo un esfuerzo sobrehumano. 



El libro del Grénesis nos refiere que Dios verificó la crea- 

 ción del Universo en seis días, y que el séptimo descanzó; és- 

 te fué el Sábado, santificado por el pueblo judío, como Dios 

 lo había ordenado. 



De aquí podemos inferir, que si el día séptimo fué Sábado, 

 el primero fué Domingo, conforme al orden hebdomadario que 

 hemos conocido; ya lo dije en mis "Breves reglas de Cronolo- 

 gía práctica." 



Pues yo entiendo, que el sagrado escritor, Moisés, ya que 

 se le considere inspirado por Dios, ó con todo el conocimiento 

 de las ciencias naturales que hasta hoy se ha alcanzado, co- 

 mo el sabio Ampére, no cabe duda, que todo lo escribió por 

 mero peso y medida, nada supérfluo, nada defectuoso. Por con- 

 siguiente; esa división septenaria bajo cualquier sentido que 

 se le considere'^' y la referencia del Sábado como séptimo día 



(1) Trato únicamente de probar que el primer día de los 4,000 afies antes de J. C. 

 faé Domingo; más no en manera alguna del sentido de los días examéricos ó sea de la 

 acepción de la palabra "yom." 



