Notas A las reglas dk cronología. 193 



de diferencia del Calendario Juliano se encuentra el mismo 

 día viernes y la misma letra dominical, aunque en la epacta á 

 pesar de aumentar los días de diferencia resultan dos unida- 

 des más. 



Todo lo dicho viene á probar en mi concepto que la epac- 

 ta del año 34 fué XXVI y que si hay que creer en este ci- 

 clo, con el áureo número, que están conformes con el Período 

 Juliano, hay que concluir que esta epacta nos da con una 

 exactitud cronológica la edad de la luna en el año 34 de la Era 

 vulgar, y entonces es cierto que el plenilunio de Marzo fué el 

 jueves 18, luego la Resurrección fué el 21 del mismo. Por lo 

 tanto, cualquiera otra fecha en que se quiera colocar la muer- 

 te del Salvador se tendría primero que probar, que el jueves 

 víspera de su pasión fué el plenilunio de Marzo. 



De todas las demostraciones expuestas podemos formar 

 las siguientes conclusiones: 



Primera. — Que no son los problemas difíciles ni sus solu- 

 ciones los que impiden la vida y el desarrollo de las ciencias 

 cronológicas, sino algunos puntos que necesitan aclararse, de 

 la cronología misma. 



Segunda. — Que no solo cada 28 años sino 4 veces en este 

 período y 14 ó 15 en 100 años, el mes de Enero comienza en 

 igual día de la semana. 



Tercera. — Que el Período Juliano se debe contar 710 años 

 antes de la creación y que, por lo tanto, Jesucristo nació el 

 año 4710 del Período Juliano y 4714 fué el 1? de la Era vul- 

 gar, y el 776 de la 1* Olimpiada. 



Cuarta. — La necesidad que hay de distinguir la Era vulgar 

 de la verdadera en la solución de los problemas. 



Por lo cual, Alejandro el Grande murió 24 años antes de la 

 Era vulgar y 20 antes de Cristo. 



Quinta. — Que siendo 4 años del error de Dionisio el peque- 

 ño en la solución de problemas y cómputos de los tiempos, 



