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Toutefois, une grande partie de l’école archéo- 
logique actuelle, il est juste d’en convenir, aban- 
donne cette idée de sacrifices humains et d’autels 
expiatoires ; il semble que l’histoire de ces âges 
reculés mieux connue et plus approfondie, recon- 
naisse à nos pères une sagesse et une humanité, 
que nos préventions injustes ne leur avaient pas 
attribuées, et qu’elle permette d’asseoir un peu plus 
sérieusement notre seconde opinion. 
20 Les chefs guerriers de l’époque celtique 
étaient inhumés, d’après la tradition et l'examen 
de quelques sépultures anciennes, de la façon 
suivante. Ils n'étaient pas placés sur le dos, mais 
assis, comme au jour des assemblées, quelquefois 
avec leurs armes sur leurs genoux, et aussi les 
objets qu’ils avaient préférés, placés à côté d’eux. 
Dans cette hypothèse, et les dimensions acceptées, 
le bassin couvert serait une sorte de fauteuil 
fermé, servant de sépulture, et l'orientation du 
monument ouvert au levant n’est pas étrangère 
à cette coutume des Celtes, pour qui le soleil 
était au moins la manifestation et le symbole de 
leur foi et de leurs espérances , et peut-être plus 
encore, comme à certains peuples de l'antiquité. 
Les commentaires de César, dans un passage 
de l’expédition dans les Gaules, parlent d’une cer- 
taine éminence, placée auprès des fumuli barbares 
et formée avec la multitude des cailloux apportés 
